وكذلك الخبيث الشوكاني يطعن في سيدنا عمر في كتابه “نيل الأوطار” لأجل تلك المسألة التي يقول فيها وكلامه باطل، إن الطلاق الثلاث بلفظ واحد طلقة واحدة فقط والعياذ بالله. طعن ابن تيمية في عمر رضي الله عنه ذكره الفقيه ابن حجر في الفتاوى، ويا ويل من كان سيدنا عمر بن الخطاب خصيمه يوم القيامة. هذا بعض حقيقة ابن قيم الجوزية…
عادة بعض العصريين من غير أهل التحقيق أن يقولوا: ذكر ابن القيم.. قال ابن القيم.. نقل ابن القيم… هذا ما يتناقله بعض هؤلاء ولا سيما في الفايسبوك، ومنهم من لا يعرف حقيقة هذا الرجل الذي ذكر فيه العلامة اللغوي المحدث محمد مرتضى الزبيدي في شرح احياء الغزالي (ج2، ص11)، انه خبيث ضال لتكفيره أمة محمد كلها، قال وهو أولى بالكفر…
ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ قال رحمه الله: ومن معاصي اللسان سَبُّ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: ﴿والسابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [سورة التوبة] هؤلاء هم أولياء الصحابة وسبُّ أحدِهم أعظم إثمًا وأشد ذنبًا من سب غيره. وليسَ مِنْ سَبّ الصّحابة القَولُ…
قال المؤلف رحمه الله: “فَعَّالٌ لما يُريدُ” يعني أن الله يغيّر المخلوقين وفق مشيئته الأزلية التي لا تتغير. فمن اتقى الله فبتوفيقِ الله له. ومن فسق وعصى فبخذلان الله له. وهذا معنى لا حول ولا قوة إلا بالله، أي لا حول عن معصيةِ الله إلا بعصمة الله أي بحفظ الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله على أداء…
أول مخلوقات الله تعالی هو الماء ومن الماء خلق الله العرش قبل كل شيء. الله خلق العرش اظهارا لقدرته. الله لا يجوز عليه الجلوس علی العرش كما لا يجوز في حقه سائر صفات المخلوقين كالتحيز في جهة من الجهات ولا في كل الجهات. الله موجود بلا مكان. ثم خلق الله تعالى بعد العرش القلم الأعلى واللوح المحفوظ. هؤلاء أول ما…
الخمر حرام بنصّ كتاب الله تعالى، قال القرطبي في قول الله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى” خص الله سبحانه وتعالى بهذا الخطاب المؤمنين لأنهم كانوا يقيمون الصلاة وقد أخذوا من الخمر وأتلفت عليهم أذهانهم فخصوا بهذا الخطاب إذ كان الكفار لا يفعلونها صحاة ولا سكارى. روى أبو داود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه…
من إرث الرحمة من علم الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري، قال ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: اعلم أن الله وصف نفسه بأن له الأسماء الدالة على الكمال فقال عزَّ وجلَّ: ﴿وَللهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ﴾ [سورة الأعراف/180]، والحسنى أي الدالة على الكمال، فلا يجوز أن يكون اسم من أسماء الله تعالى دالاً على خلاف الكمال، فلذلك لا…
السؤال: هل نصّ علماء أهل السنة على استحباب أن يدعو الإمام بعد الصلوات المفروضات ويقول المأمومون آمين؟ الجواب: نعم، نصّ فقهاء أهل السنة والجماعة على استحباب ذلك ومشروعيّـته لأن الدعاء يكون أقرب للإجابة بعد الصلاة المفروضة لحديث الترمذي عن أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ “جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ”، قَالَ…
تذكروا صيام عاشوراء واليوم الذي بعده، ففي مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِر”. وفي مسلم كذلك عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: وَسُئِلَ – أي رسول الله – عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ:…
وممن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاح النجاشي ملك الحبشة رضي الله عنه، ففي صحيح البخاري أن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: قَدْ تُوُفِّي الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنْ الْحَبَشِ فَهَلُمَّ فَصَلُّوا عَلَيْهِ، قَالَ جابر بن عبدالله رضي الله عنه: فَصَفَفْنَا فَصَلَّى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَنَحْنُ مَعَهُ صُفُوفٌ. وفي قصة النجاشي رضي الله عنه…