مسائل نفيسة مهمة جداً في التنزيه ونفي التشبيه، وفق الله كاتبها وناشرها وأحسن ختامنا، ءامين ذكر الإمام الحليمي وهو من كبار الفقهاء من أئمة أهل الحديث، قال فيه الذهبي إنه “العلامة البارع رئيس أهل الحديث بما وراء النهر” توفي سنة 403 للهجرة، ما نصه: “وإذا قال الكافر لا إله إلا ساكن السماء لم يكن مؤمناً لأن سكان السماء هم الملائكة،…

السؤال: هل يجوز طلب الأمداد من الرجل الصالح والاستغاثة به؟ الجواب: نعم قد فعله السلف الصالح والصحابة رضوان الله عليهم، رواه البخاري في الأدب المفرد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما استغاث بالنبيّ حين خدرت رجله نادى قائلاً: “يا محمد” فشفاه الله، ذكرها كذلك ابن تيمية الضال المتناقض في كتاب له سماه “الكلم الطيب”، معناه يستحسن ذلك. وطلب…

في الردّ على أتباع ابن تيمية ‏ روى الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَال: “لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِندَهُ فَوقَ الْعَرشِ: إِنَّ رَحمَتِي ‏غَلَبَت غَضَبِي” رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. والكتابُ هو اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ الَّذِي فِيهِ ذِكْرُ أَصْنَافِ الْخَلْقِ ‏وَالْخَلِيقَةِ، وَبَيَانُ أُمُورِهِمْ وَذِكْرُ آجَالِهِمْ وَأَرْزَاقِهِمْ، وَالأَقْضِيَةُ…

لله تعالى، في بيان تنزيه الله والردّ على المبتدعة اتفق أهل العلم على نفي الحدّ عن الله تعالى بمعنى نفي الحجم والكمية والمكان ‏والكيفية عنه سبحانه لاستحالة الجسمية عليه تعالى، وهذا الإجماع على نفي الجسمية ‏ولوازمها عن الله عز وجلّ نقله الإمام الطحاوي (ت 321 هـ.) في عقيدته حيث قال: ‏‏”تعالى – يعني الله – عن الحدود والغايات والأعضاء والأركان…

النية لله تعالى، في الردّ على المعتزلة القدرية، قال اللهُ تبارك وتعالى: {وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ} [سورة الأنعام، الآية 111]. دلَّت الآية على أنَّ اللهَ تبارك وتعالى هو الذي يهدي من يشاء من عباده إلى الإيمان، فهو خالق الهداية في قلوب المؤمنين، وهو كذلك خالق…

بيان أن جهنّم لا تفنى والردّ على بعض المبتدعة في زعمهم خلاف ذلك اتفق أهل الاسلام على أن أهل الجنة خالدون فيها إلى ما لا نهاية ولا يدخل الجنة إلا مؤمن، ‏واتفقوا كذلك على أن أهل النار الذين هم الكفار خالدون فيها أبداً إلى ما لا نهاية، وهذا مأخوذ ‏من صريح القرآن والسنة الثابتة وإجماع الفقهاء، ومن قال بخلاف ذلك…