*كيف تفسر الآيات المتشابهات* تفسير قوله تعالى : ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَان﴾ [سورة البقرة]. ذكر الخازن في تفسيره لباب التأويل: وقوله تعالى: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ معناه قريب بالعلم والحفظ لا يخفى عليه شىء، وفيه إشارة إلى سهولة إجابته لمن دعاه وإنجاح حاجة من سأله إذا توافرت شروط الدعاء. وقوله تعالى: ﴿أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا…
شجاعة_علي_بن_أبي_طالب ذَكَرَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قال : خَرَجَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ وَهُوَ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَنَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: أَنَا لَهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. فَقَالَ إِنَّهُ عَمْرٌو، اجْلِسْ. ثُمَّ نَادَى عَمْرٌو: أَلَا رَجُلٌ يَبْرُزُ؟ فَجَعَلَ يُؤَنِّبُهُمْ وَيَقُولُ: أَيْنَ جَنَّتُكُمُ الَّتِي تَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنْكُمْ دَخَلَهَا أَفَلَا تُبْرِزُونَ إِلَيَّ رَجُلًا؟…
يجب التحذير من خالد الجندي الذي خالف إجماع المسلمين وخالف نهج الازهر الشريف وقال في مقابلة تلفزيونية على قناة “الحياة” المصرية إن الطلاق الشفوي اي باللسان فقط لا يقع. وهذا فساد كبير لأنه يجعل الطلاق ملعبة بيد الرجل يتلاعب بامرأته ويستحل بذلك الحرمات وتصير العلاقة بينهما زنا، وقوله هذا لم يسبقه إليه أي عالم على مرّ التاريخ. وقال خالد الجندي…
طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ) “٧٣” سائلة تسأل : يقول بعض المشايخ انه يوجد إسقاط صلاة اي اذا كان الشخص مات وعليه صلوات يصلون هم عنه ؟قال الشيخ : إذا مات الشخص وعليه صلوات ؟ لا يصلي أحدٌ عن أحد ، أما الحج يجوز أن يحج إنسان عن ميته ويصام عنه إن كان عليه صيام…
في كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير للشيخ عبدالرؤوف المناوي (ت 1031 هـ.) ذكر حديث: “أبَى اللهُ أن يقبل عملَ صاحبِ بدعة حتى يَدَعَ بدعتَه” رواه ابن ماجه وابن أبي عاصم في السنة عن ابن عباس وحسّنه السيوطي، ثم قال المناوي: (أبَى اللهُ أن يقبلَ عملَ صاحبِ بدعة) أي مذمومة قبيحة وهي الأهواء والضلالة (وليس المقصود البدعة الحسنة بدليل التقييد)، بمعنى…
أعمال الكفار مردودة عليهم لا يقبلها الله تعالى. قول الله تعالى: “وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُوراً” (الفرقان، 33). نقل ابن جرير رحمه الله عن مجاهد في قوله تعالى: “وقدمنا” قال: عمدنا. وقوله “فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُورًا” أي فجعلناه باطلاً لأنهم لم يعملوه لله وإنما عملوه للشيطان.ا.هـ. يريد أن ما يقوم به الكافر من أعمال على مظنة أنها…
أعمال الكفار مردودة عليهم لا يقبلها الله تعالى. قول الله تعالى: “وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُوراً” (الفرقان، 33). نقل ابن جرير رحمه الله عن مجاهد في قوله تعالى: “وقدمنا” قال: عمدنا. وقوله “فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُورًا” أي فجعلناه باطلاً لأنهم لم يعملوه لله وإنما عملوه للشيطان.ا.هـ. يريد أن ما يقوم به الكافر من أعمال على مظنة أنها…
أعمال الكفار مردودة عليهم لا يقبلها الله تعالى. قول الله تعالى: “وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُوراً” (الفرقان، 33). نقل ابن جرير رحمه الله عن مجاهد في قوله تعالى: “وقدمنا” قال: عمدنا. وقوله “فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُورًا” أي فجعلناه باطلاً لأنهم لم يعملوه لله وإنما عملوه للشيطان.ا.هـ. يريد أن ما يقوم به الكافر من أعمال على مظنة أنها…
أعمال الكفار مردودة عليهم لا يقبلها الله تعالى. قول الله تعالى: “وَقَدِمنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُوراً” (الفرقان، 33). نقل ابن جرير رحمه الله عن مجاهد في قوله تعالى: “وقدمنا” قال: عمدنا. وقوله “فَجَعَلنَاهُ هَبَاءً مَنثُورًا” أي فجعلناه باطلاً لأنهم لم يعملوه لله وإنما عملوه للشيطان.ا.هـ. يريد أن ما يقوم به الكافر من أعمال على مظنة أنها…
من فضائل الأعمال روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال :” الحمد لله الذي كفاني وءاواني ، وأطعمني ، وسقاني، والذي منّ علي فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، الحمد لله على كل حال، اللهم رب كل شىء وإله كل شىء ولك كل شىء، أعوذ بك من النار”رواه أحمد” منّ : بفتح الميم والنون المشددة