دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: “يَا أَبَا ذَر،ٍّ تَعَوَّذ بِاللَّهِ مِن شَرِّ شَيَاطِينِ الجِنِّ وَالإِنسِ”. قُلتُ: أَوَلِلإِنسِ شَيَاطِينُ؟، قَالَ: “نَعَم”

Arabic Text By Jul 05, 2015

روى الحافظ النّسائي بفتح النون نسبة الى مدينة نسا، سمع من طبقة إسحق بن راهويه وكان من بحور العلم مع الفهم والإتقان ونقد الرجال، توفي رحمه الله سنة 303 للهجرة، ذكر في باب الاِستعَاذَةِ مِن شَرِّ شَيَاطِينِ الإِنسِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَشْخَاشٍ…

الَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح:َ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتر، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرة، ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ

Arabic Text By Jul 05, 2015

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح:َ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَعَافِيَةٍ وَسِتر، فَأَتِمَّ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَعَافِيَتَكَ وَسِتْرَكَ فِي الدُّنْيَا والآخِرة، ثَلاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى (يقول أمسيتُ) كان حقًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُتِمَّ عَلَيْهِ نِعْمَتَهُ”. رواه الحافظ ابن السّني. وحق على الله معناه…

هل للأولياء نفع بعد موتهم؟ وهل يجوز أن يغيثوا من استغاث بهم؟ وهل يجوز الاستعانة بغير الحيّ الحاضر؟ وهل طلب المدد حرام أم حلال؟ وما هو الدليل الشرعي؟.

Arabic Text By Jul 05, 2015

السؤال: هل للأولياء نفع بعد موتهم؟ وهل يجوز أن يغيثوا من استغاث بهم؟ وهل يجوز الاستعانة بغير الحيّ الحاضر؟ وهل طلب المدد حرام أم حلال؟ وما هو الدليل الشرعي؟. الجواب: في الفتاوى الرملية للإمام شمس الدين الرملي المنوفي المصري توفي سنة 1004 للهجرة رحمه الله وهو ملقب بالشافعي الصغير أنه: سُئِلَ عَمَّا يَقَعُ مِنْ الْعَامَّةِ مِنْ قَوْلِهِمْ عِنْدَ الشَّدَائِدِ يَا…

ما حكم الشرع في هذه الصيغة للصلاة على النبيّ: “اللهم صلّ صلاة كاملةً وسلم سلاماً تاماً على سيدنا مُحمد الذي تنحلّ به العقدُ، وتنفرجُ به الكُربُ، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائبُ، وحُسنُ الخواتيم، ويُستسقى الغمامُ بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه الطاهر

Arabic Text By Jul 05, 2015

سؤال: ما حكم الشرع في هذه الصيغة للصلاة على النبيّ: “اللهم صلّ صلاة كاملةً وسلم سلاماً تاماً على سيدنا مُحمد الذي تنحلّ به العقدُ، وتنفرجُ به الكُربُ، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائبُ، وحُسنُ الخواتيم، ويُستسقى الغمامُ بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه الطاهرين”. الجواب: هذه الصيغة صيغة مباركة جائزة لما فيها من مدح النبي صلى الله عليه وسلم بما هو…

شرح العقيدة المرشدة لابن عساكر 3،

Arabic Text By Jul 05, 2015

شرح العقيدة المرشدة لابن عساكر 3، قوله رحمه الله: “بسم الله الرحمن الرحيم”، المعنى أبتدئ تأليفي هذا بذكر اسم الله أو ابتدائي باسم الله. والرحمن الكثير الرحمة للمؤمنين والكافرين في الدنيا وللمؤمنين خاصة في الآخرة، والرحيم معناه الكثير الرحمة للمؤمنين. الكافر لا رحمة له بعد الموت، وقبيل موته يأتيه ملائكة العذاب. قال رحمه الله: “اعلم أرشدَنَا الله وإياكَ أنه يجبُ…

ما تقوله وتنشره بعض الفرق من غير أهل السنة والجماعة من أن النبيّ كان يقرأ ويكتب فهو باطل والعياذ بالله تعالى.

Arabic Text By Jul 05, 2015

الحمدلله وبعد، فإنه من المعلوم المنتشر بين المسلمين وهو حق، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لا يقرأ المكتوب ولا يكتب بيده، وهذا معدود في جملة معجزاته صلى الله عليه وسلم. وأما ما تقوله وتنشره بعض الفرق من غير أهل السنة والجماعة من أن النبيّ كان يقرأ ويكتب فهو باطل والعياذ بالله تعالى. فهو صلى الله عليه وسلم…

والذي أقرره هنا ان الالباني غير مؤتمن في تصحيحه وتضعيفه، بل يستعمل في ذلك انواعاً من التدليس والخيانة في النقل والتحريف في كلام العلماء

Arabic Text By Jul 05, 2015

  قال شيخنا العلامة المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد بن الصدّيق الغماري الأشعري الشاذلي رحمه الله تعالى في كتاب إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبيّ صلى الله عليه وسلم، نصّ في التحذير من ناصر الدين الألباني وابن تيمية وأنهما يعتقدان ما يناقض دين الإسلام قال: “والذي أقرره هنا ان الالباني غير مؤتمن في تصحيحه وتضعيفه، بل يستعمل في ذلك انواعاً…

لسؤال: ما معنی الآية “وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها” (النور، 31)؟

Arabic Text By Jul 05, 2015

السؤال: ما معنی الآية “وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها” (النور، 31)؟ الجواب: يقول القرطبي: أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين إلا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذاراً من الافتتان، ثم استثنى ما يظهر من الزينة. واختلف الناس في قدر ذلك، فقال ابن مسعود: ظاهر الزينة هو…

السؤال: ما هو الدليل على نفع الأنبياء بعد موتهم في حياتهم البرزخية لأن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون، حديث رواه البيهقي، ولو تعطي مثالاً على ذلك.

Arabic Text By Jul 05, 2015

السؤال: ما هو الدليل على نفع الأنبياء بعد موتهم في حياتهم البرزخية لأن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون، حديث رواه البيهقي، ولو تعطي مثالاً على ذلك. الجواب، في ذكر قصة الإِسْراءُ والمِعْراجُ وهما من معجزاته العظيمة صلى الله عليه وسلم. فالإسْراءُ ثَبتَ بنَصّ القُرآنِ والحديثِ الصَّحيح الذي رواه ابن حبان، فيَجبُ الإيمانُ بأنَّه صلى الله عليه وسلم أسْرَى الله به…

قال الله تعالى: ﴿أقِم الصلاةَ طرَفَي النّهارِ وَزُلَـــفًا منَ الليلِ إنَّ الحسَناتِ يُذهِبنَ السَّيئّات﴾ (هود، 114)

Arabic Text By Jul 05, 2015

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الأصولي عبدالله الهرري الأشعري الشافعي قال رحمه ‏الله: قال الله تعالى: ﴿أقِم الصلاةَ طرَفَي النّهارِ وَزُلَـــفًا منَ الليلِ إنَّ الحسَناتِ يُذهِبنَ السَّيئّات﴾ (هود، 114). في ‏هذه الآية بيانُ افتراضِ اللهِ تعالى على نبيـّــه [محمد صلى الله عليه وسلم] خمسَ صلوات، فقولُه تعالى: ﴿طرَفَي النّهار﴾ يعني الصبح ‏وهو الطّرفُ الأوّلُ من النهار لأن…