“أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ مُعْضِلَةٍ لَيْسَ ‏لَهَا أَبُو ‏حَسَنٍ”

Miscellaneous By Jun 12, 2016

علموا أولادكم حبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانوا كما وصفهم الله تعالى “رحماء بينهم”، يشد ويؤازر بعضهم ‏بعضاً ‏ويتسابقون إلى الخيرات والمبرّات حباً بالله تعالى وتصديقاً لنبيّه صلى الله عليه وسلم.‏ وللأسف انبرت فرق منحرفة تشتم أمير المؤمنين عليّاً رضي الله عنه وتظن ان شتم سيّدنا الإمام ‏الكرّار من ‏مذهب أهل السنة….

قال رضي الله عنه: أين سؤال عن المكان، وكان الله ولا مكان ولا زمان، وهو الآن كما كان

Arabic Text By Jun 12, 2016

– قال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: “إن الله تعالى خلق العرش إظهارا لقدرته لا مكانا لذاته”. اهـ، – وقال أيضا: “قد كان ولا مكان وهو الآن على ما كان”. اهـ، أي موجود بلا مكان. رواهما الإمام المقدم الأستاذ أبو منصور البغدادي (ت429هـ) في بيان الأصول التي اجتمع عليها أهل السنة، من كتابه “الفرق بين الفرق”، (ص/333،…

لأنبياء كلهم أهل فضل عند الله تعالى، ليس فيهم دَنِيء، ليس فيهم رديء، ليس فيهم سيِّىء الخُلُق

Arabic Text By Jun 12, 2016

نفيستان: ١ – من مَوَاقِف وَتَوجِهَات الشَّيخِ الشَّهِيد نِزَار حَلَبي رَحِمَه الله: الأنبياء كلهم أهل فضل عند الله تعالى، ليس فيهم دَنِيء، ليس فيهم رديء، ليس فيهم سيِّىء الخُلُق، ليس فيهم فظّ، كلهم عظماء عند الله. واختار الله منهم أولي العزم من الرسل وهم سيدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وعيسى ابن مريم، وموسى ابن عمران، ونوح وإبراهيم عليهم السلام….

ليُعلم أن أقسَامَ المَوجودِ من حيث الحكم الشرعي والحكم العقلي ثَلاثَةٌ

Arabic Text By Jun 12, 2016

ليُعلم أن أقسَامَ المَوجودِ من حيث الحكم الشرعي والحكم العقلي ثَلاثَةٌ: – الأوَّلُ: أزَليٌّ أَبدِيٌّ وهوَ الله تعالى فقط، أي لا بدايةَ ولا نِهايةَ لوجودِ الله عز وجلّ. وحكمُ من يقولُ إنَّ هناكَ شَيئًا أزَليًّا لا بداية له سِوى الله عز وجل، التكفيرُ قَطعًا. ولذلك حكم الغزالي وغيره بكفر الفَلاسِفَة لاعتقادِهِم السَّفِيهِ أنَّ العالَم قَديمٌ أزَلي لا بداية له. الأزَلِيَّةَ…

من مَوَاقِف وَتَوجيِهَات الشَّيخِ الشَّهِيد نِزَار حَلَبي رَحِمَه الله

Miscellaneous By Jun 12, 2016

من مَوَاقِف وَتَوجيِهَات الشَّيخِ الشَّهِيد نِزَار حَلَبي رَحِمَه الله: إنّ المغالين في الدِّين الذين يزعمون أنّ بعض مشايخهم صاروا أفضل من النَّبِيِّين، هؤلاء خرجوا من الدِّين (من فضّل شيخه على النبيّ كفر). وإِن الذين يصفون الأنبياء أو واحدًا من النَّبِيِّين (او غير النبيين من المخلوقات) بصفات الألوهية، هؤلاء ليسوا عند الله مؤمنين ولا يكونون ناجين من عذاب القبر وعذاب يوم…

صَلَّى وما صَلَّى، أَي صَلَّى صورةً ولم يُصَلِّ حقيقةً‎

Arabic Text By Jun 12, 2016

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمر العرب المشركين حين يجتمعون من نواحٍ شتى من أنحاء الجزيرة ‏العربية للحج بأن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله، وذلك ‏قبل أن يعلّمهم أمور الصلاة ‏ويأمرهم بالوضوء لها. هذا موافق لكلام العلماء، وليس معنى ذلك ‏أن حج المشركين صحيح. ‏فالكفار ومنهم المشركون لا تصح لهم عبادة، ولا أجر لهم في…

(شهر) رجب إذا صيم كله أو بعضه كان ذلك من أفضل الصيام وكذلك ذو القعدة

Arabic Text By Jun 12, 2016

من الشيخ عبد الرزاق الشريف حفظه الله: قال شيخنا (عبد الله الهرري) رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا به وأمدنا بأمداده: بالنسبة لصيام النفل (السنة غير الواجب)، فمن المؤكد منه صيام الاثنين والخميس وصيام السبت والأحد وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، الأيام البيض: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قمري (هجري). هذه الأيام الثلاثة لياليها بيض….

يوسف القرضاوي ليس صوفياً ولا هو عالم من علماء أهل السنة والجماعة ولكنه يتبع خط التكفيريين الخوارج من الذين يكفّرون المسلمين ويستحلّون دماءهم.

Arabic Text By Jun 12, 2016

يوسف القرضاوي ليس صوفياً ولا هو عالم من علماء أهل السنة والجماعة ولكنه يتبع خط التكفيريين الخوارج من الذين يكفّرون المسلمين ويستحلّون دماءهم. فقد حرّم القرضاوي زيارة قبور الصالحين والتبرك بآثارهم في كتابه المسمى “العبادة في الإسلام” حيث قال ما نصه: “والتبرك بآثار الصالحين و بقبورهم بعد مماتهم هما أوسع أبواب الشرك بالله” . وكلام القرضاوي هذا فيه تكفير لمئات…

الله ينفعنا بالسادة الرفاعية هم حراس الدين

Miscellaneous By Jun 12, 2016

  من الشيخ عبد الرزاق الشريف قال: قال شيخنا عبد الله الهرري رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا به وأمدنا بأمداده: الله ينفعنا بالسادة الرفاعية هم حراس الدين. من أيام (الشيخ أحمد) الرفاعي الى يومنا. هم كشفوا الحلاج (يدعي حلول الله في البشر) أنه ضال، وحاربوا أهل وحدة الوجود (من يدعون ان الله والعالم شيء واحد وهو كفر وضلال).

ليس إذناً بالكفر والضلال والفساد ولا سماحاً بذلك ما جاء في سورة الكهف من كتاب الله تعالى: “فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

Arabic Text By Jun 12, 2016

ليس إذناً بالكفر والضلال والفساد ولا سماحاً بذلك ما جاء في سورة الكهف من كتاب الله تعالى: “فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها” (الكهف، ٢٩)، ولكن هذا معناه أن الذي يختار اﻹسلام فهو ناج في اﻵخرة من العذاب اﻷبدي ولا بد أن يفوز بدخول الجنة من دون سبق عذاب أو بعد عذاب لمن…