عن طلب العلم ابتغاء رضوان الله، وقصة فيها عبرة. عن كَعبِ بنِ مَالِك رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم قالَ: “مَن طَلَبَ الِعِلمَ ليُجَارِيَ بِهِ العُلَمَاءَ أو لِيُمَارِيَ بِهِ السُفَهَاء أَو يَصرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِليهِ أَدخَلَهُ اللهُ النَّارَ” رواه التِّرمذيّ. المِراءُ الجِدال، ولا بأس إن كان الجدال لإحقاق حق أو إبطال باطل. والمُمَاراةُ المُجادلةُ على مَذهبِ…
عن الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله ✅ المطر ☔ مِيكائيلُ عليه السَّلام هُو مِن رُسُل المَلائِكَةِ، له أعوانٌ مِن المَلائِكَةِ، وهو المَلَكُ الْمُوَكَّلُ بالمَطَرِ والزَّرْعِ، هُوَ رَئِيسُ مَلائِكَة المَطَرِ الذِينَ يُنْزِلُونَ المَطَرَ. المَطَرُ كُلُّهُ يَنْزِلُ مِن السَّمَاءِ إلى السَّحَابِ، هُوَ المَطَرُ مِن تَحْتِ العَرْشِ يَنْزِلُ، اللهُ تَعالَى يُنْشِئُ…
لا يصحّ من حيث الشريعة أن يقال ولو من باب الدعاء كلمة “لا قدّر الله” ولا كلمة “لا سمح الله”، لأن تقدير الله أزلي لا يتغيّر كما أن علم الله لا يتغيّر، لأن صفات الله كلها صفات جلال وكمال أزلاً وأبداً. ولا يصحّ احتجاج من يقولها بأنه يريد الدعاء لأن المعنى فاسد كما لو قال شخص مثلاً “لا عَلِمَ الله”…
مذهب أهل السنة والجماعة وجوب الايمان بالقضاء والقدر، من كذّب بهما او بأحدهما ضلّ عن الصراط المستقيم.
شرح نفيس في القضاء والقدر. مذهب أهل السنة والجماعة وجوب الايمان بالقضاء والقدر، من كذّب بهما او بأحدهما ضلّ عن الصراط المستقيم. ونستدلّ على وجوب الايمان بالقدر بحديث النبي صلى الله عليه وسلم “وتؤمن بالقدر خيره وشره” رواه مسلم. الشرح: القدر معناه التقدير أي المشيئة وهي الإرادة، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. فإن قال قائل اخبرني…
الوهابية ينشرون الفساد، يدّعون أنهم سلفية، يموّهون على الجهال ويغشونهم. هم في الحقيقة يتبعون الضال ابن تيمية. يُريدُونَ أن يَجُرُّوا النّاسَ باسم الإمام الطّحَاويّ زوراً إلى عقِيدَتهم وهُم لا يَعتَقِدُون فيه، بل هم في الحقيقة يبدّعون الطحاوي ويكفّرونه ويضلّلونه لأن كلام الطحاوي في وريقاته القليلة يفضح فسادهم. عمل بعض المجسمة مؤلفاً على الطحاوي سماه شرح الطحاوية، وهو فيه يشتم الطحاوي…
ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ بن محمد الهرريّ القرشيّ قال رحمه الله: ومن الدّليل على أنّ اللهَ ليسَ مَوجُوداً في مكان أنّه أسمَع محمّدًا (صلی الله عليه وسلم) كلامَه (تعالی بلا حرف ولا صوت) ليلةَ المعراج وهو (اي سيدنا محمد) في ذلكَ المكانِ العَالي، وأسمعَ موسَى (عليه السلام) كلامَه (تعالی بلا حرف ولا صوت) وهو…
ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ بن محمد الهرريّ القرشيّ، رحمه الله: ولا خلاف بين أهل الحل والعقد (خيار الناس في العلم والعمل) في أن علياً رضي الله عنه كان أحق بالخلافة والإمامة في ذلك الوقت من كل من على وجه الأرض عموماً، وأفضل من معاوية خصوصاً، لأنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم…
الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله وسلَّم على سيدنا محمَّد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فإنَّ كلمة العَالَم تأتي بمعنى الخَلْقِ كُلِّهم وتجمع على العَوالِم والعالَمين. وهو من العلامة أي السِّمة. قال الزجّاج: معنى العالَمينَ كل ما خَلَقَ اللهُ كما قال وهو ربُّ كل شىء وهو جمع عالَمٍ، ولا واحد لعالَمٍ من لفظه لأنَّ عالَمًا جمع أشياء مختلفة…
القول الفصل في الفرقة البهائية الضالة أوصى زعيمهم بهدم الكعبة المشرفة، والعياذ بالله. فليعلم أحبابي أنه يجب الحذر والتحذير من فرقة يقال لها البابية وأخرى متفرعة عنها يقال لها البهائية، يدّعي زعيمهم أن الله حلّ فيه ودخل فيه والعياذ بالله تعالى، وهذه الفرقة فرع من المذهب الاسماعيلي لا علاقة لهم بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد، وهم لا يقولون…
نَصـَـحَ الشَّيـخُ أحْمـَدُ الرِّفـاعِــيُّ الكبير رضي الله عنه أحَد تَلامِذَتهِ، فقــال له: يا وَلَـدِي، إِنْ مَلكْـتَ عَقْلًا حَقيقيّـًا مَا مِلْـتَ إلـى الدُّنْيـا وَاٍنْ مَالَـتْ لَـكَ لأنـَّها خائِنَـةٌ كَذَّابَـةٌ تَضْحَـكُ على أهْلِهَـا، مَنْ مَـالَ عَنْها سَلِـمَ منْـها، وَمَنْ مَـالَ إلَيْـها بـُلِـيَ فيـهـا. هِـيَ كَالحَيـَّةُ لَيـِّـنٌ لَـمْسُهَـا قَاتِـلٌ سُمـُّها، لَذَّاتــُهَـا سَريعَـةُ الزَّوالِ وَأيَّامُــها تَمْضـي كَالخَـيَـالُ، فَاشْغِلْ نَفْسـكَ فيهـا بتَقْـوَى اللهِ وَلا تَغْـفَلْ…