“له المُلك” أي أن الله تعالى له السلطان التامّ الذي لا ينازعه فيه منازع

Arabic Text By Jun 21, 2016

قال مؤلفها رحمه الله: “له المُلك” أي أن الله تعالى له السلطان التامّ الذي لا ينازعه فيه منازع. ومُلكه تعالى غير المُلك ‏المخلوق الذي يعطيه الله لمن يشاء من عباده لأن هذا الملك المخلوق يزول، أما ملك الله تعالى فلا يزول. المُلك صفة أزلية ‏أبدية لله تعالى، والمملوك محدَث مخلوق‎. وقول الله تعالى: “الرحمن على العرش استوى” (طه، 5) أي…

وقال أبو العالية رفيع بن مهران (93 هـ) ، وطاوس ابن كيسان (106 هـ)، ومـحمد بن سيرين (110 هـ)، والضحاك بن مزاحم (100 هـ)، والربيع بن أنس (139 هـ)، وغيرهم في تفسير قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ هي أعيادُ المشركين.اهـ

Arabic Text By Jun 21, 2016

التحذير من الاحتفال بما يقال له عيد الهالووين. عَن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَليه وسلّم قال: “من تَشَبّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ منهم” رواه أبو داود. فليُعلم أن الاحتفال بما يسمّى الهالووين حرام، وهذا الاحتفال من بقايا أعياد السلتيين وهي شعوب عاشت في أوروبا الغربية في العهد البرونزي قبل ١٥٠٠ سنة من التقويم الرومي، اي قبل…

وكما جاز التوسل بالنبي في حياته في هذه الدنيا، كذلك جاز ‏التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد وفاته لا فرق

Arabic Text By Jun 21, 2016

يجوز للمريض مثلاً أن يقول اللهم اشفني، ويجوز كذلك أن يزيد ‏يقول مثلاً: اللهم اشفني بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو التوسل ‏بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويجوز كذلك التوسل بالرجل الصالح من غير الأنبياء كما ‏قال الإمام أحمد بن حنبل إنه يُتوسل إلى الله بصفوان بن سليم ‏رضي الله عنهما، ذكره الحافظ مرتضى الزبيدي.‏ كما أنه…

في بيان أن سيدنا علياً رضي الله عنه كان على حق في قتاله من خرجوا عليه

Arabic Text By Jun 21, 2016

ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ قرأ كاتبها على ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ رحمه الله في بيان أن سيدنا علياً رضي الله عنه كان على حق في قتاله من خرجوا عليه: ولا خلاف بين أهل الحل والعقد (خيار الناس في العلم والعمل) في أن علياً رضي الله عنه كان أحق بالخلافة والإمامة في ذلك الوقت من كل من على وجه الأرض…

عليك بطول الصّـمت يا صاحب الحجا.. لتسلم في الدنيا ويومِ القيامة.‏

Arabic Text By Jun 21, 2016

ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ من علم شيخنا الفقيه الحافظ الأصولي الشيخ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ ‏القرشي العبدري قال رحمه الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا الأدب الحسن الذي ينفعنا في ‏دنيانا وءاخرتنا. من جملة ذلك أنه قال لرجل طلب منه أن يوصيه: لا تغضب، فردّد ‏عليه مرارًا قوله لا تغضب، وذلك لأن الغضب يوقع في المهالك يضر صاحبه في ‏الدنيا…

قال (سيدنا إدريس): الله تعالى قادر أن يجعل الدنيا في سم ‏‏(ثقب) هذه الإبرة، ونخس بالإبرة في إحدى عيني إبليس وجعله أعور.‏

Arabic Text By Jun 21, 2016

ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي الشيخ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ بن محمد ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ القرشي ‏العبدري قال رحمه الله‎:‎‏ يجب لله تعالى القدرة على كل شيء. والمراد بالشيء هنا الجائز ‏العقلي، فخرج بذلك المستحيل العقلي لأنه غير قابل للوجود فلم يصلح أن يكون محلاً لتعلق ‏القدرة. وخالف في ذلك ابن حزم (الضال) فقال: “إن الله عز وجل قادر أن يتخذ…

النهي عن التنعم (ليس المراد نهي التحريم هنا) والحض على إكرام الضيف

Miscellaneous By Jun 21, 2016

النهي عن التنعم (ليس المراد نهي التحريم هنا) والحض على إكرام الضيف قال الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه وارضاه: الإكثار من أنواع الطعام (تنعم) وهو مكروه (اقل من الحرام)، إلا اذا كان يتداوى بذلك أو كان يحتاج ذلك لحفظ قوة بدنه، (فلا يكون مكروها). أما من دعا ضيفا للأكل عنده فأكثر له الأصناف ليدخل السرور  الى قلب هذا…

المؤمن المسلم هو من آمن بالله تعالى وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير أن يحصل منه ما يناقض هذا الاعتقاد

Arabic Text By Jun 21, 2016

المؤمن المسلم هو من آمن بالله تعالى وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير أن يحصل منه ما يناقض هذا الاعتقاد سواء بلسانه أو في قلبه أو بفعل من أفعاله. فإن حصل منه واحد من الأشياء التي هي نواقض الإسلام مما يضادّ ما جاء في القرآن أو عن النبي في الاعتقاد أو في أحكام الشريعة  المشهورة، فهذا لا يعدّ…

وله الغِنى” أي لله تعالى القيامُ بنفسه، معناه لا يحتاج إلى غيره

Arabic Text By Jun 21, 2016

قال مؤلف العقيدة المرشدة رحمه الله: “وله الغِنى” أي لله تعالى القيامُ بنفسه، معناه لا يحتاج إلى غيره، لا إلى عرش ولا إلى سماء ولا إلى غيرهما جلّ وعزّ. وهو الغنيُّ كما سمى نفسه في القرآن. وورد ذكر الغنيّ في حديث ذكر تسعة وتسعين اسمًا من أسماء الله رواه ابن حبان والترمذي والبيهقي وغيرهم. قال الزجاجي: فليس الغنيّ على الحقيقة…