يستحيل في العقل أن تحيط الجهات السّت بالله تعالى وذلك لأن الله هو الذي خلقها  والخالقُ يجب عقلا أن يكون قبل المخلوق وربّنا الآن،أي بعد أن خلق الجهات السّت لم يزل على ما كان عليه ،أي لم يزل موجودا من غير أن تحويه الجهات السّت وذلك لأن التغير مستحيل عليه لأنه إله والإله يُغيِّرُ ولا يتغيّر. فذاته إذا مُنزهٌ عن…

الله خالق المكان والجهة فيستحيل في حقه تعالى المكان والجهة الله سبحانه وتعالى متصف بكل كمال في حقه فهو منزه عن كل نقص، أي ما لا يليق به تعالى كالجهل، يستحيل على الله الجهل والعجز، يستحيل على الله أن يكون عاجزاً والمكان الله يستحيل عليه أن يكون ساكناً في مكان، إذا قال لك شخص نشأنا من الصغر ونحن نقول الله…

وقولنا عن الله موجود قبل الخلق.  ليس له قبل وﻻ بعد(المعنى أن هذا نفي لسبق العدم عن الله وكذلك نفي لعدم فناء الله تبارك وتعالى لأن كل ما ينافي ثبوت الأزلية أو البقاء له تعالى فهو باطل، لأن الألوهية ﻻ تصح لمن لم يتصف بهما. فالإله من خصائصه أنه واجب الوجود أي لا يجوز عليه عقلا أن يسبقه أو يلحقه…

السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : [ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ] وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}….