الله لم يخلق شيئا مما خلق عبثا. لا يخلو فعل الله من حكمة. الله حكيم عليم.قال اللهُ تبارك وتعالى: “أَيَحْسَبُ الإنسانُ أن يُترَكَ سُدًى” (القيامة، 36).قال الخازن في تفسيره أي هملاً لا يؤمر ولا ينهى ولا يكلف في الدنيا ولايحاسب في الآخرة.المقصود هو بيان أنّ اللهَ تَبارك وتعالى ما خلَق الخلقَ لكي يكونواكالهَمَل أي كالإبل التي تَرعَى بلا راعي. الله…
الحمد لله رب العالمين صلوات الله البرِّ الرّحيم والملائكة المقرّبين على سيّدنا محمَّدٍ أشرفِ المرسلينَ وعلى آله وصحبه الطّيبين وسلامُ اللهِ عليهم أجمعين، أمّا بَعدُ فإنّ الله تبارك وتعالى خلَق الإنسانَ بإرادتِه وقُدرَتِه الأزليَّتين وتَقديرِه الأزليّ ولم يَخلُقْه عبَثًا بل خَلقَه لِيُأمَر بأوامرَ فيؤدِّيَها ويُنهَى عن أشياءَ فيَجتَنِبَها وجَعلَ جَزاءهُم على ذلكَ أنّ مَن امتَثلَ أوامرَ الله واجتَنبَ مَناهيَه أي…
قال الله تعالى: “لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلايَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُالْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ” (سورة يونس، الآية 26)،وروى الحافظ ابن ماجه في سننه عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ تَلاَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ “لِلَّذِينَأَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ” وَقَالَ: “إِذَا دَخَلَ أَهْلُالْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَاأَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا…
الله ليس جسماً كثيفاً كالخشب والحديد، ولا هو جسم لطيف كالهواء والروح. من أجاز على الله الجسمية أو قال إن الله جسم وإن زعم أنه جسم لا كالأجسام، فهو ضال مشرك كما هو متفق عليه بين أئمة الإسلام ونصّ عليه الإمامان العظيمان الشافعي رحمه الله كما في الأشباه والنظائر للسيوطي، كذلك نصّ عليه الإمام أحمد بن حنبل كما ذكر الحافظ…
نفي الكيفية عن الله بالمطلق هو عقيدة الإسلام ولا يوجد رواية صحيحة مسندة عن الإمام مالك فيها لفظ “والكيف مجهول” في تفسير آية الاستواء. الثابت عن إمام الأئمة مالك رضي الله عنه أربع عبارات:الأولى رواها الترمذي عنه وعن الإمامين المجتهدين ابن المبارك وابن عيينة هي: “ولا يقال كيف”، وهو نص المجتهدين الثلاثة الأوزاعي والثوري والليث بن سعد كذلك كما ذكر…
روى الحافظ أبو الحسن الرزاز المعروف بـ بحشل (292 هـ.) في تاريخ واسط عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “خرج حنظلة بن الراهب وحمزة بن عبد المطلب يوم (معركة) أحد وهما جنبان (بسبب الجماع ولم يكونا اغتسلا حين خرجا للجهاد)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “فرأيتُ الملائكة تَغسِلُهُما” أي بعد استشهادهما تكريماً لهما وإظهاراً لشرفهما. وفي صحيح…
عظيم هو القرآن وبركاته لعبد أخلص لله سكناته وحركاته، منهم الإمامالشاطبي قال في قصيدته المشهورة: فَأمّا الكريمُ السّـرّ في الطّيب نافعفذاك الذي اختار المدينة منزلا.. يريد بنافع قارئ المدينة أبا رويم نافعبن عبدالرحمن من أئمة السلف الصالح علماً وعملاً رضي الله عنه توفي سنة169 هـ.، 60 سنة وهو إمام المسجد النبوي الشريف في مدينة رسول الله صلىالله عليه وسلم مع…
من عجائب ما حصل في الهجرة النبوية روى البخاري في الصحيح عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ.اهـ وقد كانت هجرته عليه السلام في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة من بعثته عليه…
رُوِيَ أنّ رَجلاً مِن أصحابِ رَسول الله يُسَمّى العِرْبَاضَ بنَ سارِيةَ كَبُرَ سِنُّهُ بعدَ وفاة رَسول الله فصَارَ يَشْعُرُ بِضَعْفٍ وانْحِطاطٍ في جِسْمِه فكانَ يَتَمنَّى الموت، فيقول: “اللهمَّ إنهُ كَبُرَت سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي فاقْبِضْنِي إِلَيك”. فبَيْنَما هو ذاتَ يومٍ في مَسْجِدِ دِمَشْق رَأَى شابًّا جميلَ الشَكْلِ يَلْبَسُ ثَوبًا أَخْضَرَ، فقال له: لا تَقُلْ هكذا، قال له: ماذا أقول؟ قال :…
قال أبو بكر الزقاق الكبير من أقران الجنيد رضي الله عنهما: خطر لي خاطر(لم يستقر في قلبه)، أن علم الحقيقة (التصوف) مباين (مخالف) لعلمالشريعة، فهتف بي هاتف (صوت): يا أبا بكر، كل حقيقة لا تتبعها شريعة فهيكفر.رحم الله الزقاق ورحمنا ببركاته وبركات الجنيد.وبعدهم وعلى نهجهم وطريقتهم قال الإمام أحمد الرفاعي الكبير: كل طريقةخالفت الشريعة فهي زندقة.الله اكبر ما أجمل هذا…