في بيان حال ابن كثير صاحب كتاب في التفسير فيه خبائث توفي سنة 774 للهجرة

Arabic Text By Jul 02, 2014

في بيان حال ابن كثير صاحب كتاب في التفسير فيه خبائث توفي سنة 774 للهجرة، وليس هو ابن كثير المكيّ أحد القراء السبعة المشهورين توفي سنة 120 رضي الله عنه. ابن كثير المشهور بتفسيره حاول فيه تدليس آراء شيخه ابن تيمية (ت 728 هـ.) من خلال رواية المتشابهات وأن يروّج من خلال كتابه أفكار شيخه ومدرسته في تشبيه الله بخلقه…

في تفسير قول الله تعالى: “اللَّهُ الصَّمَدُ”

Arabic Text By Jul 02, 2014

  في تفسير قول الله تعالى: “اللَّهُ الصَّمَدُ” من سورة الإخلاص. ملخصاً من كلام الإمام الرازي (606 هـ.) رحمه الله في تفسيره: الصمد بمعنى من صُمِد إليه إذا قُصِد، فهو تعالى السيد المصمود إليه في الحوائج. والله تعالى منزه عن الجسمية وصفات الاجسام لأنه تعالى واحد أحد فرد صمد خالق غير مخلوق. وقال بعض المفسرين إنه تعالى هو السيد المرجوع…

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبدالله القرشي المكي

Arabic Text By Jul 02, 2014

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو محمد بن عبدالله القرشي المكي. هو خاتم الأنبياء والمرسلين وكلهم دعا الى الاسلام والتوحيد وأولهم آدم عليه السلام. القرشي اي من قبيلة قريش. ولد بمكة المكرمة في شهر ربيع الأول من عام الفيل، ونزل عليه الوحي بالنبوة وهو في مكة وكان عمره أربعين سنة. وهاجر صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة بأمر…

في حسن خلق البائع والمشتري

Arabic Text By Jul 02, 2014

  في حسن خلق البائع والمشتري؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رَحِمَ الله عبدا سَمْحا إذا باع سَمْحا إذا اشترى، سَمْحا إذا قضى سمحا إذا  اقتضى؛ رواه ابن ماجه. الشرْع أمر بالمساهلة من الجانبين أي من المشتري ومن البائع، كأن يقول المشتري للبائع: بكم هذا؟ فيقول البائع: بمائة جنيه مثلا، فيشتري ذاك أو لا يشتري. اما المماكسة وهي…

اعلم اخي أن الموت لا ينتظر استقامتك، فاستقم انت وانتظر الموت

Arabic Text By Jul 02, 2014

اخي وأختي، هل تريدان يستجاب دعاءكما ويحصل مطلوبكما؟، فلينظر احدنا الى لقمته التي يأكلها من أين اتى بها وكيف حصل عليها. ثم هل تعلم احدنا كيف يكون البيع صحيحا نافذا؟، هل تعلم ان البيع له أركان كما أن الصلاة لها اركان: البائع والمشتري والثمن والمثمن (الغرض المشترى) يضاف الى ذلك الصيغة عند بعضهم ويكفي عند آخرين بيع التعاطي بلا صيغة….

اغد عالماً أو متعلماً ولا تغد إمعة بين ذلك

Arabic Text By Jul 02, 2014

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ﻻ تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا (بتشديد نون الجمع) وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا أن ﻻ تظلموا. رواه الترمذي وقال حديث حسن. قوله صلى الله عليه وسلم “إمعة” بتشديد الميم المفتوحة: قال ابو عبيد من…

من شروح علم التوحيد

Arabic Text By Jul 02, 2014

من شروح علم التوحيد قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: “والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان…

الرسول كان يعامل نساءه احسن معاملة صلى الله عليه وسلم.

Arabic Text By Jul 02, 2014

  الرسول كان يعامل نساءه احسن معاملة صلى الله عليه وسلم. قال عليه الصلاة والسلام: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي، رواه الترمذي. وفي صحيح مسلم عن أم المؤمنين  ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﻗﺎﻟﺖ: “ﺟﺎء ﺣﺒﺶ ﻳﺰﻓﻨﻮﻥ (شيء شبيه بالرقص يلعبون بحرابهم وهي سلاح لهم) ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺒﻪ،…

ﻗﻮﻟُﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ: “ﻓﺴُﺒﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤﺴُﻮﻥَ

Arabic Text By Jul 02, 2014

ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ عبدالله بن محمد الهرري ﺭﺣﻤﻪ الله: ﻗﻮﻟُﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ: “ﻓﺴُﺒﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤﺴُﻮﻥَ” ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏَ ﻭﺍﻟﻌِﺸَﺎﺀ، “ﻭﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒﺤُﻮﻥَ” ﺃﻱ ﺻﻼﺓَ ﺍﻟﺼُّﺒﺢ، “ﻭﻋَﺸِﻴًّﺎ” ﺃﻱ ﺻﻼﺓَ ﺍﻟﻌَﺼﺮ، “ﻭﺣِﻴﻦَ ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥَ” ﺃﻱ ﺻﻼﺓَ ﺍﻟﻈُّﻬﺮ. ﻫﻜﺬﺍ ﻓﺴّﺮَ ﻋﺒﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦُ ﻋﺒّﺎﺱٍ ﺍﻵﻳَﺔ. ارجو الدعاء، شكرا

مِن شَرطِ إزالةِ المنكَر أن لا يؤدّيَ هذا الإنكار إلى مُنكَرٍ أعظمَ مِن هذا المنكر

Arabic Text By Jul 02, 2014

قال شيخنا عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: إذا شَخصٌ سمِعَ مِن شَخصٍ كُفرًا وهو يَظُنُّ أنّه يَرجِع إن كلَّمَه ولم يَفعَل، فهذا ذَنبُه كبيرٌ جِدّا لكن لا نقولُ كفَر. ثم مِن شَرطِ إزالةِ المنكَر أن لا يؤدّيَ هذا الإنكار إلى مُنكَرٍ أعظمَ مِن هذا المنكر، فإن كانَ يؤدّي إنكارُ هذه المعصيةِ على الشَّخص إلى منكَر أعظَم فلا يجُوز تكليمُ…