قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة، أولئك قوم اتخذوا أرض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكفاف شعارا والدعاء دثارا. والدثار الثوب يستدفأ به. وقال بعض الحكماء: “عَجِبْتُ مِمَّنْ يَحْزَنُ على نُقْصانِ مَالِه ولا يَحْزَنُ علَى فَناءِ عُمرِه، وعَجِبْتُ مِمَّن الدُنيا مُوَلِّيَةٌ عنه والآخِرةُ مُقْبِلَةٌ إليه يَشْتَغِلُ بالْمُدْبِرَةِ ويُعْرِضُ عن الْمُقْبِلَةِ“….
في سير أعلام النبلاء 19/141 عن ذي النون ثوبان بن إبراهيم المصري (245 هـ) قال: كان العلماء يتواعظون بثلاث ويكتب بعضهم إلى بعض: من أحسن سريرته أحسن الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه اهـ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله المعاملات…
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :”ثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنّةَ: العَاقُّ لوالِدَيه والدَّيُّوثُ ورَجُلَةُ النساء” رواه الحاكم والبيهقي. وفي رواية لأحمد يفسر النبيُّ لفظ الديوث يقول صلى الله عليه وسلم: “الديوث الذي يقرّ الخبث في أهله“. فهذه الثلاثة مَنْ فعلها فهي من كبائر الذنوب، ومعنى لا يدخلون الجنة: أي مع الأوّلين، وإلا…
قال الفقيه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد الهرري الشافعي الأشعري رحمه الله: أقسَامُه أي العالم على الإجمال أعيانٌ وأعرَاضٌ. ثم الأعيانُ قِسمَان: مُتَركّبٌ وهوَ الجِسم، وغَيرُ مُترَكّبٍ وهوَ الجَوهَر. العالَم على قِسمَين أعيانٌ وأعراض. الأعيانُ ما قَابَل العرَض، والعرَضُ ما قابَلَ الأعيان. ما يتَحَيّز بنَفسِه يُقالُ لهُ أعيان، فهو منَ الأعيان. وما لا يتَحيّز إلا تبَعًا لغَيره فهو…
بركات رمضان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عزّّ وَجلَّ: كلُ عملِ ابنِ آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم، والذي نفس محمدٍ بيده لخُلُوف فم الصائم أطيبُ عند…
قال الفقيه المحدث عبدالله بن محمد الهرري الشافعي الأشعري رحمه الله: إنّ الإيمان بالقدر كلِّه خيره وشرِّه موقِعُه في الدّين عظيم، وذلك لأنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أكَّد أمره فوق ما ورد في النصوص القرآنية، ثم أصحاب رسول الله أعلامُهُم كسيّدنا عمر وسيدنا عليّ بن أبي طالب وعِمران بن الحصين رضي الله عنهم ثم أعلام التّابعين كالإمام الحسن…
في الحث على التسامح والعفو وترك الحقد والعداوة والبغضاء خاصة قبل النصف من شعبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ”. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَالْبَيْهَقِيُّ. وَالْمُشَاحِنُ مَعْنَاهُ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُسْلِمٍ آخَرَ عَدَاوَةٌ وَحِقْدٌ وَبَغْضَاءُ، أَمَّا مَنْ سِوَى هَذَيْنِ فَكُلُّ الْمُسْلِمِينَ يُغْفَرُ…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله حكم إفراد صيام النصف من شعبان ونحوه إذا كان يوم جمعة يسن صوم يوم النصف من شعبان لحديث: ” إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها” رواه ابن ماجه. ولا يجوز ولا يصح صوم النصف الأخير من شعبان لحديث أبي هريرة رضي الله عنه:…
قال شيخنا عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: واجِبٌ عَليكُم أن تَبذُلُوا جُهدَكُم لنَشرِ العَقيدَةِ، فَقد انتَشرَ الفَسادُ بَينَ النّاسِ. بالعِلْمِ يُعرَفُ العَملُ الذي يُحِبُّه اللهُ والعَملُ الذي لا يُحِبُّه اللهُ . اللهُ يُصلِحُ أحْوالَ المسلمينَ ابتعادُهُم عن الدِّينِ هوَ الذي أوصَلَهُم إلى هذا الانحِطاطِ. وقال ناصحًا: لا تُقصِّر في أدَاءِ الفَرائضِ كيفَمَا كانَ الحالُ. وفي نصيحة أخرى: أوصِيْكُن بالصّبْرِ…
الصلاة الصلاة، لا تقوى من دون أداء الصلوات المفروضات، ولا نجاح ولا فلاح إلا بذلك. يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: “رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة” أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. هذا الحديث الشريف يبيّن أن أفضل الأعمال هو الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتليه الصلاة المفروضة. فالنجاح الحقيقي يكون بتقوى الله لأن ذلك مؤداه…