الشِّتاءُ رَبِيعُ المؤمِن طَالَ لَيلُه فقَامَهُ وقَصُرَ نَهارُه فصَامَهُ

Arabic Text By Sep 12, 2010

الشِّتاءُ رَبِيعُ المؤمِن طَالَ لَيلُه فقَامَهُ وقَصُرَ نَهارُه فصَامَهُ أخرج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الشِّتاءُ رَبِيعُ المؤمِن” . وأخرجه البيهقيُّ ، وزادَ فيه : طَالَ لَيلُه فقَامَهُ وقَصُرَ نَهارُه فصَامَهُ“ وإنما كانَ الشّتاءُ ربيعَ المؤمِن لأنّه يَرتَعُ فيهِ في بَساتِينِ الطّاعاتِ ويَسرَحُ فيهِ في مَيادِينِ العِباداتِ،…

قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبيرٌ ومَنافِعُ للنّاسِ وإِثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفعِهمَا

Arabic Text By Sep 12, 2010

قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبيرٌ  ومَنافِعُ للنّاسِ وإِثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفعِهمَا قالَ ابنُ الجَوزيّ في تفسِيرِه عندَ قولِه تَعالى”قُل فِيهِمَا إثمٌ كَبيرٌ  ومَنافِعُ للنّاسِ وإِثمُهُمَا أَكبَرُ مِن نَفعِهمَا” مَا نَصُّه: وفي إثمِ المَيْسِرِ قَولانِ أَحدُهمَا أنّه يَشغَلُ عن ذِكرِ اللهِ وعنِ الصّلاةِ ويُوقِعُ العَداوَةَ، قَالَهُ ابنُ عَباس. والثّاني يَدعُو إلى الظُّلمِ ومَنْعِ الحَقِّ. رواه السُّدّيّ عن أَشياخِه. وجَائزٌ أن يُرادَ جميعُ…

الحجَامَةُ رُكنٌ مِنْ أَركَانِ الشِّفَاءِ

Miscellaneous By Sep 12, 2010

الحجَامَةُ رُكنٌ مِنْ أَركَانِ الشِّفَاءِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:خَيرُ يَومٍ تَحتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرةَ وتِسْعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرِينَ،ومَا مَررتُ بملإٍ مِنَ الملائِكَةِ لَيلَةَ أُسرِيَ بي إلا قَالُوا عَليكَ بالحِجَامَةِ يا محمّد“رواه أحمد والحاكم. وقال عليه الصلاة والسلام:”خَيرُ مَا تَدَاوَيتُم بهِ الحِجَامَةُ“رواه أحمد والطبراني والحاكم. وفي لفظٍ لأبي نُعيم:خَيرُ مَا تَدَاوَيتُم بهِ الحَجْمُ والفِصَادُ“. قال شيخنا رحمه الله:الحجَامَةُ…

صَدَقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ

Arabic Text By Sep 12, 2010

صَدَقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:“صَدَقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ“رواه قال شيخنا رحمه الله معناه تقي من المهلكات،من البلايا،من الفتن. يدفع لفقير،والذي يبالغ في الإخفاء يكون أجره أعظم بحيث لا تعلم شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه،هذا لا يدخلُ فيه الوقف وما أشبهه،هذه صدقة الشخص إلى فقير،في الماضي في بلادنا كانوا بالليل يضعون على أبواب الأرامل…

مَن صَلّى عَليّ عَصْرَ يومِ الجمُعَة ثمَانِينَ مَرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذُنُوبَ ثمَانِينَ عَامًا

Arabic Text By Sep 12, 2010

 مَن صَلّى عَليّ عَصْرَ يومِ الجمُعَة ثمَانِينَ مَرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذُنُوبَ ثمَانِينَ عَامًا وروى الحافظ السخاوي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مَن صَلّى عَليّ عَصْرَ يومِ الجمُعَة ثمَانِينَ مَرّةً غَفَرَ اللهُ لهُ ذُنُوبَ ثمَانِينَ عَامًا .” والصيغة هي اللهُمّ صَلِّ على محمّدٍ عَبدِكَ ونَبِيّكَ النبيِّ الأُمّيِّ وعلى ءالهِ وسلِّم.  ونم على وضُوء وأنت تصَلّي على…

فضل مجالس العلم: كِلا المجلِسَينِ عَلى خَيرٍ ولكنْ هَذَا المجلِسُ أَفضَل

Arabic Text By Sep 12, 2010

فضل مجالس العلم: كِلا المجلِسَينِ عَلى خَيرٍ ولكنْ هَذَا المجلِسُ أَفضَل روى ابن ماجه في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخَلَ المسجِدَ فوَجَدَ حَلْقَتَين حَلْقَةً تَذكُرُ اللهَ وحَلْقَةً يَتذَاكَرُونَ في العِلْمِ فجَلَسَ معَ الذينَ يَتَذاكَرُونَ في العِلْمِ وقال: كِلا المجلِسَينِ عَلى خَيرٍ ولكنْ هَذَا المجلِسُ أَفضَل“. وهذا يدل على أفضلية الاشتغال بالعلم على غيره من المجالس. قال…

ذُو الوَجْهَينِ في الدُّنْيَا يَأتي يَومَ القِيامَةِ ولَهُ وجْهَانِ مِن نَارٍ

Miscellaneous By Sep 12, 2010

ذُو الوَجْهَينِ في الدُّنْيَا يَأتي يَومَ القِيامَةِ ولَهُ وجْهَانِ مِن نَارٍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ذُو الوَجْهَينِ يَأتي هؤلاءِ بِوَجْهٍ وهؤلاءِ بِوَجْهٍ“رواه البخاري ومسلم ومالك والبيهقي وأبو داود وابن حبان. وفي رواية للطبراني:ذُو الوَجْهَينِ في الدُّنْيَا يَأتي يَومَ القِيامَةِ ولَهُ وجْهَانِ مِن نَارٍ”. قال النوويُّ هو الذي يأتي كُلَّ طَائِفَةٍ بما تُحِبُّ فيُظهِرُ لهَا أنَّهُ منهَا ومخَالِفٌ لِضِدّها،وصَنِيعُهُ…

إنْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضّةٍ فالسُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ

Arabic Text By Sep 12, 2010

إنْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضّةٍ فالسُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين. قال الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله نهار الجمعة 28/7/2000 وقت الضحى.    إنْ كانَ الكَلامُ مِنْ فِضّةٍ فالسُّكوتُ مِنْ ذَهَبٍ     طولُ السُّكوتِ فيهِ حِفظُ الدِّينِ، فيهِ سَلامَةٌ مِنَ مَعاصِي اللسان. ذُنوبُ اللِّسانِ أكثَرُ مِن ذنوبِ اليَدِ…

لأنْ يُطعَنَ أَحَدُكُم بحدِيدةٍ في رَأسِه خَيرٌ لهُ مِن أنْ يَمسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ

Arabic Text By Sep 12, 2010

لأنْ يُطعَنَ أَحَدُكُم بحدِيدةٍ في رَأسِه خَيرٌ لهُ مِن أنْ يَمسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ قوله عليه الصلاة والسلام:لأنْ يُطعَنَ أَحَدُكُم بحدِيدةٍ في رَأسِه خَيرٌ لهُ مِن أنْ يَمسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ“رواه الطبراني. معنَاه هذِه المصِيبَةُ أخَفُّ لأنَّهُ إنْ طُعِنَ لا يَلحَقُه مَعصِيةٌ،أمّا تِلكَ عَليه معصِية،الذي طُعِنَ لهُ أَجرٌ،الذي طُعِنَ يَكونُ لهُ كفَّارة وحَسَنة،إنْ مَرِضَ كذَلكَ،كُلُّ هَمّ وغَمّ يُصِيبُ…