قال شيخنا رحمه الله يَصِحّ أن يُقالَ الكَسبُ تَوجِيهُ العَبدِ إرادتَهُ نحوَ الفِعْل. فمَعنى قولِ سيّدِنا عليّ أنّ الله خلَقَ كُلّ شىء بقَدَر حتى العجز والكيس، العَجزُ هو القُصُورُ الذي يحصُل في العبدِ، وأمّا الكَيسُ فهوَ النّشَاطُ الذي يحصُل في العبدِ ، حتى قصُور العبدِ أي ضَعفُ همّتهِ وفتُورُها بتقدير الله، وكذلكَ مُقابلُ ذلك وهو النّشاطُ وقوّةُ الهِمّة والذّكاء هذا…

هَذَا دَرْسٌ في ﭐلْعَقِيدَةِ مُهِمٌّ جِدًا. الْغَلَطُ في التَّوحِيدِ هَلاكٌ كَبِيرٌ يُؤَدِّي إِلَى الْكُفْرِ. ِإقرؤا بِانْتِبَاهٍ. اللهُ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى مَوْجُودٌ لا يُشْبِهُ ﭐلْمَوْجُودَاتِ. ذَاتُهُ أَزَلِيٌّ أَبَدِيٌّ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ عَدَمٌ وَلا يَلْحَقُهُ عَدَمٌ. قَالَ ﭐلإمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ ﭐلطَّحَاوِيُّ -ﭐلسَّلَفَيُّ-: (تَعَالَى –أَيِ اللهُ- عَنِ ﭐلْحُدُودِ وَﭐلْغَايَاتِ وَﭐلأرْكَانِ وَﭐلأعْضَاءِ وَﭐلأَدَوَاتِ) إِذَا قِيلَ اللهُ لَيْسَ بِمَحْدُودٍ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ شَىءٌ مُمْتَدٌّ إِلَى غَيْرِ…

كُلُّ  ما يجري في الكونِ مِن خَيرٍ أو شرٍّ  كُلُّ ذلك بخَلقِ الله ومشيئتِه قال شيخنا رحمه الله ونَذكُر الآنَ أثرًا عن سيّدِنا عليّ رضي الله عنه قال :” إنّ أحَدَكُم لنْ يَخلُصَ الإيمانُ إلى قَلبِه حتى يَستَيقِنَ يَقينًا غَيرَ ظَنّ أنّ مَا أصَابَهُ لم يكن ليُخطئهُ وأنّ ما أخطأَهُ لم يكن ليُصِيبَهُ ويُقِرَّ بالقَدَرِ كُلِّهِ ” معناهُ لا يجوزُ أن…