لا يجوز الفطر في شهر رمضان لمكلف غير معذور. لا يوجد من علماء الإسلام من قال إن الإنسان الذي هو صحيح البدن غير مريض ولا مسافر ولا معذور كحائض يجوز له ترك الصيام ودفع الفدية مطلقاً من غير قيد، والاستدلال بالآية 184 من سورة البقرة استدلال في غير محله ففي صحيح البخاري مع شرحه لابن حجر رحمه الله ما نصه:…

اتفقت كلمة علماء الإسلام على أن صلاة المسلم ليست من شروط صحة صيامه، لم يقل أحد منهم إن المسلم الذي لا يصلي لا يصح له صيام، سوى أن هناك بعض أهل العلم اعتبروا تارك الصلاة كافراً أخذا بظاهر أحاديث فسرها الجمهور على أنها في من استحل ترك الصلاة بلا عذر أو أنها في من جحد وجوبها، وقالوا إن هذا هو…

جمال الاستغفار وفضل أم المؤمنين عائشة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله فيغفِرُ لهم، رواه الإمام أحمد في مسنده. الحديث معناه أنّ الله يُحبّ من عبده أن يستغفرَ الله عند وقوعه في الخطيئة. وليس معنى الحديث أنّ الله…

قال شيخنا عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: بالنّسبَة للخَمر لما نزلَت الآيةُ الأولى قالَ عُمَر (رضي الله عنه): “اللّهمّ بَيّن لنا في الخَمر بَيَانًا شَافيًا”، ثم لما نَزلَت الآيةُ الثّانيَةُ قالَ عمرُ: “اللّهُمّ بَيّن لنا في الخَمر بَيَانًا شَافيًا”. كانَت هَاتانِ الآيتَانِ تَقديمًا للتّحريم ليسَ تَحريمًا، أي كانَ في هذَا الوقتِ لو شَربوا ما عليهم ذَنب، لكن المعنى كُونُوا…

  المرأة غير الحائض ولا النفساء يجوز أن تنوي صيام ثلاثين يوماً من رمضان عند الإمام مالك في ليلة اليوم الأول من رمضان، أي قبل فجر اليوم الأول، تقول نويت صيام ثلاثين يوماً من فرض رمضان لهذه السنة لوجه الله تعالى، وتصحّ نيتها وصيامها وإن لم تكرّر كل ليلة نية صيام لليوم التالي. يصحّ وإن كانت تعرف من عادتها أن…

تعالى قال شيخنا الفقيه المحدّث عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: الأساسُ معرفةُ الله. أصلُ الدِّين معرفةُ الله ومعرفةُ نبِيّه محمّد ثم معرفةُ الضّروريّات: الصلواتِ الخَمس والطّهارة وتعليمِ ما يَحرُم مِنَ المسَائِل الظّاهِرَة. وبعدَ ذلك إن كانَ الولَد له حَظٌّ في أن يتَوسَّع في مَعرفة أمُورِ الدّين يصِلُ إلى ذلكَ، وإن لم يكن لهُ حَظٌّ يكونُ قَد أخَذَ الضّروريات أو…

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله من معاصي البدن تركَ الفرضِ من صلاةأو غيرها وفِعله صورةً مع الإخلال برُكنٍ أو شرْطٍ أو مع فعْلِ مُبْطِلٍ له. قال الله تعالى فيمن يتهاون بالصلاةِ فيُخرجها عن وقتها : فوَيْلٌ لِلمُصَلين(4)  الذين هُم عن صلاتِهِمْ ساهون(5)  سورة الماعون.  والويلُ هو شِدّة العذاب فقد توعّد الله تعالى بالعذاب الشّديد مَنْ يتهاونون…