َرَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْ

Arabic Text By May 27, 2017

من فضائل الأعمال لا تفوتوا هذا الخير العظيم على أنفسكم َرَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ وَهُوَ ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ…

همزة الوصل والقطع: همزة الوصل والقطع هي التي تكون في أول الكلمة مثل: ابن – أستاذ

Arabic Text By May 27, 2017

: همزة الوصل والقطع: همزة الوصل والقطع هي التي تكون في أول الكلمة مثل: ابن – أستاذ الوصل: التي لا تكتب الهمزة فيها فوق الألف ( ا ). القطع: التي تكتب الهمزة فيها فوق الألف ( أ ). طريقة التفريق بينهما هي بإضافة ( و أو ف ) قبل الكلمة المراد التأكد من همزتها فإن نطقت الهمزة فهي همزة قطع…

قال السائل: قوله تعالى: { لم نجعل لهم من دُوْنها سِتْرًا } ما تفسيرها.

Miscellaneous By May 27, 2017

طلبة العلم يسألون والإمام الشيخ عبد الله الهرري يجيب ) “٦٦” قال السائل: قوله تعالى: { لم نجعل لهم من دُوْنها سِتْرًا } ما تفسيرها. الجواب: هؤلاء بَشَر، عند مَطْلَع الشّمس يَسكنون هناك يعيشون هناك، الشّمس هكذا تواجهُهُم أوّلَ ما تطلَع ليس بينهم وبينها ساتِر، نحن عندنا بيننا وبينهما جبال، أمّا أولئك لا، الشمس ما خلقت نفسها على الحدّ الذي…

يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾

Arabic Text By May 27, 2017

قال الشيخ رحمه الله: يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [سورة طه ءاية 124] أي من أعرض عن الإيمان بالله تعالى ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ أى ضيّقة في القبر كما فسرها النبيّ صلى الله عليه وسلم. المعنى أن الكفار الذين أعرضوا عن الإيمان بالله تعالى إذا ماتوا يتعذبون في قبورهم…

من أحكام الوضوء

Arabic Text By May 27, 2017

من أحكام الوضوء بسم الله الرحمن الرحيم رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ “رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ: “مَنْ تَوَضَّأ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ” وَكَانَتْ صَلاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً. ومعنى نافِلَةً أَيْ يُثُابُ عَلَى مَشْيِهِ إِلى الْمَسْجِدِ. وَرَوَى مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ…

مَلَك المَوت عليه السلام اسمُه عَزرائيل

Miscellaneous By May 27, 2017

مَلَك المَوت عليه السلام اسمُه عَزرائيل قال البغوي في تفسيره: “﴿مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ (الآية) أَي وُكِّلَ بِقَبْضِ أَرْوَاحِكُمْ وَهُوَ عِزْرَائِيلُ”. وقال ابن عطيّة في تفسيره: “ومَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. وقال فخر الدين الرازي في تفسيره: “وَثَبَتَ بِالْخَبَرِ أَنَّ عِزْرَائِيلَ هُوَ مَلَكُ الْمَوْتِ”. وقال ابن جُزَيّ في تفسيره: “مَلَكُ الْمَوْتِ اسمه عزرائيل”. وقال أبو حيّان في تفسير البحر المحيط:…

*لا فاعل على الحقيقة إِلا الله*

Arabic Text By May 27, 2017

*لا فاعل على الحقيقة إِلا الله* الله تعالى هو خالق كل شيء، ومن قال بخلاف ذلك فهو فاسد منحرف عن الاسلام. من حيث اللغة والشريعة يجوز أن يضاف الرزق الى المخلوق، يقول الله تبارك وتعالى: {فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ} [سورة النساء، 8] ؛ لذا يقال في اللغة: فلان رازق الجيش، بالإضافة، أي بإضافة كلمة الجيش وليس بالإطلاق بلا إضافة، يقال ذلك عمَّن…

*أمير المؤمنين، الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضِيَ الله عنه هو أول من كتب التاريخ للمسلمين*: ((أي بدأ بالتاريخ الهجري))

Miscellaneous By May 27, 2017

أوَّلُ من لُقِّبَ بـ *أمير المؤمنين* هو الخليفةُ الراشدُ *عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ* رضي الله عنه.. عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ هو أوَّلُ خليفةٍ دُعِيَ أميرَ المؤمنين، وهو أوَّلُ من كتَب التاريخَ للمسلمين، وهو أوَّلُ مَنْ حَضَّ على جمعِ القرءانِ في الصُّحُفِ، وهو أوَّلُ مَنْ جَمَعَ الناسَ على قيامِ رمضانَ.. ويقال بأنَّ نَقْشَ خاتَمهِ كان *كفى بالموتِ واعظا*.. ثبَت في (صحيح البخاريِّ) أنَّ…

سؤال: ما هو تفسير ما ورد في الحديث “ولا يردّ القدر الا الدعاء” رواه ابن ماجه؟

Arabic Text By May 27, 2017

القدر المعلّق سؤال: ما هو تفسير ما ورد في الحديث “ولا يردّ القدر الا الدعاء” رواه ابن ماجه؟ الجواب: هنا المراد القدر ‏المعلق وليس تقدير الله الأزلي. ليس المقصود هنا صفة الله الذاتية لأن ‏صفات الله تعالى لا تتغيّر.‏‎‏ الله يستحيل عليه ‏التغيّر. الله لا يشبه شيئاً.‏ القضاء المعلّق ويقال كذلك القدر المعلّق هو ما كُتب في صحف الملائكة أن…

فائدة في استحسان مدح الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام،

Arabic Text By May 27, 2017

فائدة في استحسان مدح الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام، اعلم أخي أن الله تعالى مدح في كتابه الكريم سيدنا محمداً عليه الصلاة ‏والسلام مدحاً عظيماً، ويكفي هذا النبيّ العربيّ شرفاً أنه لا يصحّ ‏الدخول في الإسلام إلا بقرن الشهادة بأنه رسولُ الله بشهادة أن لا إله ‏إلا الله، فلينظر العبد العاقل في هذا التعظيم البالغ من الله تعالى لنبيّه ‏عليه…