الجنة ونعيمها

Arabic Text By Aug 12, 2010

  الجنة ونعيمها قال الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمواتُ والأرضُ أُعدت للمتقين}هذه الآية فيها أن الله تعالى خلق الجنة وهي دارُ السلام أي دارُ النعيم المقيم الدائم والنعيم فيها قسمان:نعيمٌ لا ينالهُ إلا الأتقياء وهذا معنى ما وردَ في الحديث القدسي الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال…

افتراق الأمة

Arabic Text By Aug 12, 2010

افتراق الأمة   الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى الله على سيّدنا محمدٍ أشرف المرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا أما بعد فقد روى الترمذي أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: (( افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي إلى…

وأخرج ابن عساكر ،عن الأعمش قال: تغوّط رجل على قبر الحسن بن علي رضي الله عنهما

Miscellaneous By Aug 12, 2010

 جزاء مَن عادى أولياء الله وأخرج ابن عساكر ،عن الأعمش قال: تغوّط رجل على قبر الحسن بن علي رضي الله عنهما ،فجنّ ،فجعل ينبح كما تنبح الكلاب ثمّ إنّه مات فسُمع في قبره يعوي ويصيح (صحيفة 174 مِن شرح الصدوربشرح حال الموتى والقبورللسيوطي) الأعمش:سليمان بن مهران الأعمش الأسدي ،ثقة في الحديث، مُحدّث، مات سنة 148 هجرية

من خصاله صلى الله عليه وسلم

Arabic Text By Aug 12, 2010

 من خصاله صلى الله عليه وسلم فائدة :من فضله صلى الله عليه وسلم ما ورد في صحيح البخاري عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أعطيت خمسا لم يعطهنّ أحدٌ قبلي نصرت بالرّعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيّما رجل من أمّتي أدركته الصّلاة فليصلّ وأحلّت لي المغانم ولم تحلّ لأحد قبلي وأعطيت الشّفاعة ( أي…

قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم

Arabic Text By Aug 12, 2010

  قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم :  ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْخُلُقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةً وَلَمْ تَزِرْ بِهِ صَعْلَةً وَسِيمٌ قَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ . وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ…

فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه

Miscellaneous By Aug 12, 2010

فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه لما نزل قول الله تعالى: (فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه)  قال عليه الصلاة والسلام: (هم قومُ هذا) وأشار إلى أبي موسى الأشعري. رواه الإمام الطبري في تفسيره وابن أبي حاتم كذلك، وابن سعد في طبقاته والحافظ ابن عساكر في تبيين كذب المفتري والطبراني في معجمه الكبير وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ورجالُه رجالُ…

التوحيد أن تعلم أنّ الله تعالى غيرُ مُشبه للذوات ولا مَنفيّ الصفات

Miscellaneous By Aug 12, 2010

   أبو الحسن البوشنجي :علي بن أحمد بن سهل البوشنجي المُتوفّى سنة 347 هجرية ،أحد الأوتاد .دخل الشام والعراق .وكان أعلم وقته بالتوحيد والطريق وأحسنهم طريقة في الفتوّة والتجريد: لمّا سُئل عن التوحيد قال : التوحيد أن تعلم أنّ الله تعالى غيرُ مُشبه للذوات ولا مَنفيّ الصفات

حتى متى ترعونَ عن ذكر ِ الفاجِر ِ اذكروهُ بما فيه حتى يحذرهُ الناس

بسم الله الرحمن الرحيم                                   التحذير من أهل الضلال من جملة ما فرض الله علينا التحذيرُ من أهل الضلال ِ وذلك عملا ً بقوله ِ تعالى :*( كُنتُم خَير أمة ٍ أُخرجت للناس ِ تأمُرُونَ بالمعرُوف ِ وتَنْهَون َ عَن ِ المُنكَر ِ)* : وفي الحديث الصحيح الثابت  :<< مَنْ رأى منكم منكرًا فليغيره ُ>> : أي اذا استطاعَ ,  وبما ورد…

اعتقاد كل المسلمين أن الله تعالى موجودٌ بلا جهةٍ ولا مكان

Arabic Text By Aug 12, 2010

الله تعالى موجودٌ بلا جهةٍ ولا مكان اعتقاد كل المسلمين أن الله تعالى موجودٌ بلا جهةٍ ولا مكان . وبيانُ ذلك أن المكان هو الفراغ الذي يشغلهُ الحجم فكلُ ماكان في جهةٍ أو مكان يكون حجماً إما كبيراً كالعرش وهو أكبر الأجرام حجماً وإما صغيراً كحبةِ الخردل وحبةِ العدس وحبة العنب والإنسان والريح والنور والظلام والجن والملائكة فكل ما يكون…

قال الله تعالى: أوَ لم يرَوا أنّ الله الذي خلقهم هو أشدّ منهم قوّة

Miscellaneous By Aug 12, 2010

    حكى الشّعبي (عامر بن شراحيل) في كتاب سير الملوك،أنّ شدّاد بن عاد ملَك جميع الدنيا وكان قومه قوم عاد الأولى ،وقد زادهم الله بسطة في الأجسام حتى قالوا :مَن أشدّ منّا  قوّة قال الله تعالى: أوَ لم يرَوا أنّ الله الذي خلقهم هو أشدّ منهم قوّة 15_فُصّلت ,  قال الله تعالى : وزادكم بسطة :(69 الأعراف)قال النسفيي تفسيره:أي…