لماذا تزوَّج الرَّسولُ عائشةَ وهيَ في التّاسعة مِن عمُرها وما الحِكمَةُ مِن ذلك سئل شيخنا رحمه الله: لماذا تزوَّج الرَّسولُ عائشةَ وهيَ في التّاسعة مِن عمُرها وما الحِكمَةُ مِن ذلك؟الجواب:الرَّسولُ جبريلُ أتاهُ بصُورة عائشةَ قال هذه زوجتُك، بعدَ ذلكَ خطَبَها مِن أبِيها وكانَ عمُرها حينَ خطَبَها مِن سِتّ سنواتٍ ثم أُدخِلَت عليه حينَ صارَ عمرُها تِسع سنَوات، هذه العادَةُ ليسَت…

بعدَ الأنبياء أفضَلُ الخَلْق عندَ الله خَوَاصُّ الملائكة قال شيخنا رحمه الله الحمد لله ربّ العالمين له النِّعمة وله الفضل وله الثَّناء الحَسَن صلوات الله البرّ الرَّحيم والملائكة المقرّبين على سيّدنا محمَّد أشرف المرسلين وخاتم النبيّين وحبيب ربّ العالمين وقائد الغُر المحجَّلِين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، إذا ذُكِرَ أنبياءُ اللهِ يَنبَغي أن يُصَلَّى علَيهم ويُسَلَّم…

الحمدلله تعالى هذه أدلة من كلام اهل العلم على انه يجوز تكفير من يستحق التكفير ممن خرج من الاسلام بقول او اعتقاد او فعل بلغ به حد الخروج من الإسلام: فقد قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه لجهم بن صفوان المبتدع الضال: اخرج عني يا كافر، نقله في كتاب كشف الأسرار شرح أصول البزدوي وثبت أن الشافعي رضي الله عنه…

سئل شيخنا رحمه الله: يقولُ بعضُ الناس الأئمةُ الاثني عشَر مَعصُومُون. فقال شيخنا رحمه الله: الاثنا عَشَر كلُّهم أكابر، كلّهُم أولياء، لكن ليسَ كمَا يقال إنهم أفضلُ مِن الأنبياء بعدَ سيّدنا محمّد، هذا غلط، الأنبياءُ هُم أفضَلُ خَلق الله على الإطلاق والمعروفُ مِن بينهم بالشّهرة الكبرى والذي هم دونَ ذلك كيونُس ابن متّى، كلّ واحِدٍ منهُم أفضلُ مِن أيّ وليّ. الشّيعة…

من أثبت لله تعالى الحد أي المساحة والجهة والمكان، فهو كافر لا تؤكل ذبيحته الحمدلله تعالى روى البخاري ومسلم واللفظ له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي”. وهذا الحديث يدلّ على أن الله تعالى ليس فوق العرش بذاته لأن الله منزه عن المكان…