النُقُول المَرْضِيَّة في مَعاني الفَوْقِيّة 1) قال المفسِّر شمس الدِين القرطبيُّ (ت 671هـ) في تفسيره ما نَصُّه: “ومعنى ﴿فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ فوقيّةُ الاستِعلاء بالقَهْر والغَلَبَةِ عَلَيهم، أي هم تحت تَسْخِيرِه، لا فَوقِيّةُ مكانٍ، كما تقول: السلطان فوق رَعِيَّتِه أي بالْمَنْزِلَةِ والرِفْعَةِ. وفي القهر” انتهى. 2) قال المفسِّرُ اللُغَويُّ أبو زيدٍ الثَعالِبيُّ (ت 875هـ) في تفسير “[قوله تعالى: ﴿يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾] [الأَنْعام: 61] ما نَصُّه: “يُريدُ…
قال شيخنا رحمه الله فالذي يَسُبُّ نَبيًّا مِن أنبياءِ اللهِ فهوَ كافر وكذلكَ إذا لعَن إنسانًا زكّاهُ اللهُ تَعالى في القُرآنِ الكريم وأَثْنى عليهِ ومَدَحَهُ فإنّهُ يكُونُ كافرًا، مَثلا الذي يَلعَن مريمَ عليها السَّلاَم يَكونُ كافرًا لأنّ مَريمَ اللهُ تَعالى أَثنى عليها في القُرآن، بَعَثَ إليها ملَكًا ليُبَشِّرَها فقال لها المَلَكُ مُبَلِّغًا عن الله: ((إنَّ اللهَ اصطفاكِ وطَهّرَكِ واصْطَفاكِ على…
قال شيخنا رحمه الله 46-اللهُ تَعالى فَرضَ صيامَ رمضانَ بَعدَما مَضى مِن بِعثَةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم أربعَةَ عشْرَةَ عامًا وفي السّنَةِ الخامِسَةَ عشَر مِن بِداية البِعثَة فرَضَ اللهُ تَعالى على المسلمينَ صيامَ رمضان وقبلَ ذلك لم يكن صيامُ رمضانُ مَفرُوضًا، الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلام عاشَ في مكّةَ ثَلاثةَ عَشَرَ عامًا ثمّ هاجَرَ إلى المدينةِ فمَكَث سنَةً ثمّ في…
قال شيخنا رحمه الله 346- كانَ قبلَ سَبعِينَ سنَة في ناحيَةٍ مِنَ النّواحِي أناسٌ يَعبُدونَ شَجَرةً وبَعضَ الأوثانِ فجَاءهم شَيخٌ فدعَاهُم إلى الإسلام. فأسلَم منهُم رَجلٌ وحَسُنَ حَالُه بمدّةٍ قَصِيرة ،ثم قامَ هذَا الرّجُل ليَقطَع هذه الشّجَرةَ التي هيَ وثَنٌ مِن أوثانِ قَومِه فلم يَستَطِع فلجَأ إلى إحراقِها ليلا، ثم الشّياطِينُ الذينَ كانوا يَحرُسُونَ هذه الشّجَرة أحرَقوا لهُ بَيتَه وأثاثَ…
قال شيخنا رحمه الله الحمد للهِ ربّ العالمينَ لهُ النّعمَة ُولهُ الفَضلُ ولهُ الثّناءُ الحسَن صلَواتُ الله البَرّ الرَّحيم والملائكةِ المقرّبين على أشرفِ المرسَلِينَ سيّدنا محمَّدٍ وعلى آله وجميع إخوانِه مِن الأنبياءِ والمرسلين وسلامُ اللهِ علَيهم أجمعين وبعدُ فَقد رَوينا بالإسنادِ المتّصل في صحيح الإمامِ محمَّدِ بنِ عيسى بنِ سَوْرَة الترمذيِّ رحمَه اللهُ مِنْ حديث أبي هريرةَ عن رسول الله…
يجب اعتقاد أن الله تعالى موصوف بالعلم والارادة والربوبية ومعناها أنه سبحانه هو المالك الحقيقي لكل شيء، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. قال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه: وَأَنه مَتى كَانَ فِي ملكه (اي ملك الله) مَا لا يُريدهُ بطلت الربوبية، وَذَلِكَ مثل أَن يكون فِي ملكه مَا لا يعلمهُ تَعَالَى الله علوا كَبِيرا….
يستحب للمسلم أن يقرأ القرآن على قبر أخيه المسلم، فقد روى البيهقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: “إذا مات أحَدُكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليُقرَأ عند رأسه بفاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة“. وفي حديث رواه احمد بن حنبل في مسنده: “ويس قلب القرآن لا يقرؤها رَجُلٌ يريدُ اللهَ والدّار الآخرة إلا غفِرَ…
ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في أثناء شرحه لحديث البخاري في شأن اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه، أن مما قيل في ذلك إنه اهتزاز حملة العرش من الملائكة لموت سعد، وأنه فتحت له أبواب السماء واستبشر به أهلها وهم الملائكة المكرمون. وفيه نقل ابن حجر عن أبي الوليد بن رشد الأشعري المالكي أنه قال: إنه ليس…
الذي يقومُ اليومَ بحمايةِ عقيدةِ أهلِ السنةِ والدفاعِ عنها ونشرها بينَ الناسِ وبمحاربةِ فرقِ الضلالِ والتحذيرِ مِن كُفْرِياتهم ويأمرُ بالمعروفِ ويَنهَى عن المنكرِ ويَلْزَمُ مَذهبَ أهلِ السنةِ والجماعةِ لهُ: 1- أجرُ خمسينَ منَ الصحابةِ في الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المنكرِ، لِحَدِيثِ أبي ثعلبةَ الخُشَنِيّ الذي رواهُ الترمذيُ (ولفظه: فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ عَلَى الجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ…
معنى قول الله تعالى: “إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُون” (يس، 82). معناه سرعة التكوين والايجاد من غير تأخير ولا ممانعة. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. واتَّفَقَ المسلمون عَلَى أن كلام اللهِ تعالى صفته، وهو كلام واحد ليس حَرفًا ولا صَوتًا. قال العلامةُ أبو علي السَّكونيُّ الإشبيليُّ في كتاب “التمييز”: “وكلام الله…