س: ما معنى الأول والقديم إذا أطلقا على الله؟ ج: معنى لفظ “الأول” إذا أطلق على الله أنه هو وحده الذي لا ابتداء لوجوده، فهو وحده الأول بهذا المعنى، قال تعالى: {هُوَ اْلأَوَّلُ} (سورة الحديد)، وبمعناه “القديم” إذا أُطلق على الله تعالى، ليس بمعنى تقادم العهد والأزمان. وأجمعت الأمة على جواز إطلاق لفظ القديم على الله، ومعناه أن الله كان…
ليعلم أن مصافحة النساء الأجنبيات اللواتي لسن محارم للرجل لا تجوز. بعض الأحزاب الفاسدة تشوش على المسلمين في العقيدة والفروع، منها حزب التحرير وهو منتشر لهم وجود في ألمانيا وغيرها من أوروبا وفي تركيا في أنقره وفي البلاد العربية. رجل يقال له تقي الدين النبهاني هو من أنشأ هذه العقيدة الخبيثة، توفي سنة 1977. هؤلاء أحلوا ما حرم الله يقولون…
من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله: أَخْرَجَ البُخَارِيُّ عَنْ أَبي موسى الأشعري أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: “ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُم فإِنَّكم لا تَدْعون أَصَمَّ ولا غَائبا، إنكم تدْعون سمِيْعا قَرِيبا” وفي مسلم: “والذي تدعونَهُ أقْرَبُ إلى أحدكم مِن عنق رَاحلة أحدكُم”. هذا الحديثُ يُستفادُ منه فوائدُ منها أن…
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْه،ِ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا”. رواه الترمذي وقال هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وقال: وَمَعْنَى قَوْلِهِ: “حُلَلِ الإِيمَانِ” يَعْنِي مَا يُعْطَى أَهْلُ الإِيمَانِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ. انتهی….
قال الله تعالى: “ومَن لمْ يُؤمِن باللهِ ورسولِهِ فإنَّا أعتَدْنا للكافِرينَ سَعيرًا” (سورة الفتح/1) فهذه الآيةُ صريحةٌ في تكفير من لم يؤمن بسيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فمن نازع في هذا الموضوع يكونُ قد عاندَ القرآن. لا يكون مسلما من قال أنا أؤمن بالله فقط ولا أؤمن بمحمد. هذا الإنسان غير مؤمن ولا هو مسلم. ولا يوجد شيء يقال…
من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله في معنى الآية الكريمة: {عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أحَدًا إلاّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا} [سورة الجن، 26-27]: المعنى أن الله تعالى هو عالم الغيب والشهادة، أي عالمُ ما ظهر لكم وما غابَ عنكم، ما غاب…
الملائكة لا يعصون الله تعالی طرفة عين، كلهم أولياء لله عز وجل لا يعترضون علی الله ولا يشكون في حكمة الله سبحانه. قال الله تعالى: “وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون” (البقرة، 30). اعلموا اخواني أنه لا يجوز…
قال الإمام الحافظ الفقيه المفسر ابن الجوزي (توفي سنة 511 للهجرة) في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قال: أخرج الإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين أبو جعفر ابن القادر بالله في سنة نيف وثلاثين وأربعمائة الاعتقاد القادري الذي ذكره القادر فقرئ في الديوان، وحضر الزهاد والعلماء،…
هذه الرسالة نصيحة غالية لبعض من قد يخفی عليهم حال الوهابي محمد العريفي وعائض القرني وسلمان بن فهد العودة وأمثالهم من مشايخ الوهابية النجدية أتباع ابن تيمية المجسم: 1 – هؤلاء ليسوا من علماء أهل السنة والجماعة، فلا يصح الدفاع عنهم باسم الدفاع عن العلماء، بل يجب التحذير منهم شرعاً لأنهم مشايخ فتنة وسوء حيثما ذهبوا همّهم تشويش عقائد المسلمين…
في تاريخ المنتظم للحافظ ابن الجوزي في حوادث سنة 144 للهجرة يحكي قصة رجل يشتكي إلى الخليفة المنصور العباسي الظلم في عهده قال له: “وقد كنت يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أسافر إِلَى أرض الصين وبها ملك فقدمتها مرة وقد ذهب سمع ملكهم فجعل يبكي فَقَالَ لَهُ وزراؤه: مالك لا بكت عيناك؟ فَقَالَ: أما إني لست أبكي على المصيبة إذ نزلت بي،…