سئل الشيخ: عن قَولِ بَعضِهم الذي لا يُصَلّي في الدُّنيا يُصَلّي على بلاطِ جهَنَّم يومَ القِيامَة. فقال الشيخ: إنْ كانَ يَعلَمُ أنّهُ في شَرع الله لا صَلاةَ في جَهنَّم بل عذَابٌ وقال هذَا يَكفُر.( أمّا إذَا قالَ ذلكَ إنسانٌ غَارقٌ في الجَهلِ كأن كانَ حَالُه كحَالِ مَن أَسلَم مِن شَهرٍ أو شَهرينِ مثلا فَلا يَكفُر، يُقالُ لهُ هَذا كَذِبٌ، أمّا…

قال الشيخ: العَقلُ مِنَ القَلبِ لَكن مع مُسَاعَدةِ الدّمَاغ حتى لو أُبدِلَ قَلبُ الشّخصِ بقَلبٍ ءاخَرَ هَذا القَلبُ يَنُوبُ مَنَابَ القَلبِ الآخَر. الدّمَاغ مُسَاعِدٌ فقَط. بواسِطَة العُرُوق المتّصِلَة بالقَلبِ تَعُودُ المعلُومَاتُ إلى القَلب الجَدِيد والدّليلُ على ذلكَ قَولُه تَعالى “لهم قُلُوبٌ يَعقِلُونَ بها” ثم الحَديثُ “التَّقوَى هَهنَا”رواه أحمد والبيهقي. وأشَارَ إلى صَدْرِه” والحَديث: “ألا إنّ في الجَسَدِ مُضْغَةً”. أمّا الإشَارَةُ…

كتابُ مُختَصَر الإفادَات لبَدْر الدّين بنِ بَلبَان في القَرن الحَادِي عَشَر مؤلّفُه حَنبَليّ وفيهِ :مَن قَالَ اللهُ مَوجُودٌ في كُلّ مَكَانٍ فهوَ كَافِرٌ ومَن قَالَ اللهُ فَوقَ العَرشِ فَهو كَافرٌ

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده تَأيِيدُ عِلم أهلِ السُّنّةِ هَذا اليَوم أَفضَلُ العِبَادَات ، نَحنُ اليَومَ نُعَلّمُ عِلمَ أَهلِ السّنّةِ. المالُ الذي يُصرَف في هَذا أَفضَلُ مِن إرسَالِ مِائةِ شَخصٍ إلى الحَجّ. قال الشيخ: الصّلاةُ لها شَيطَانٌ اسمُه خِنزِب وظِيفَتُه أن يُشَوّشَ على المصَلّي. سئل الشيخ: كَم تَبلُغُ المسَافَةُ التي حَرّمَ الشّرعُ علَينَا تَحجِيرَها مِن شَاطِىء البَحْر…

الشّيخ نُورُ حُسَين كانَ مُنذُ ثَمانمائةِ سَنَة هوَ في أَرُوسِي لهُ مَوسِمُ زِيارَة يَحضُرُ هُنَاكَ الآلآفُ يَأتُونَه وفيهم نصَارى يقولُ أحَدُهم يا شَيخ نُور جِئتُك لحَاجَةِ كَذا، ثم يَذهَبُ فيَتحَقَّقُ طلَبُه، فيَعُودُ ومَعهُ هَديّة، والذي كانَ نَصرانيّا يَأتي يقولُ يا شَيخ نُور أنا فُلان جِئتُك لكَذا فيتَحَقَّقُ مُرادُه فيتَحَقَّقُ طَلَبُه،فيقول والآنَ أنا أُكافِئكَ بالإسلام فيُعلِنُ إسلامَه. مَوسِمُ زِيارَتِه في عاشُوراء،…