سئل الشيخ: عن قَولِ القَاضِي البَاقِلّاني في الإنصَاف: كُلُّ إيمانٍ إسْلام وليسَ كُلُّ إسْلام إيمانًا يقولُ لأنّ مَعنى الإسلام الانقِيَاد ومَعنى الإيمانِ التّصدِيق ويَستَحِيلُ أنْ يَكُونَ مُصَدّقًا غَيرَ مُنقَادٍ ولا يَستَحِيلُ أن يكونَ مُنقَادًا غَيرَ مُصَدِّق وهَذا كمَا يُقَالُ كُلُّ نَبيّ صَالح وليسَ كُلُّ صَالحٍ نَبيّ. فقال الشيخ: هكَذا، لأنّ شَرطَ الإيمانِ النُّطق بالشّهَادة فمتى وُجِدَ هَذا مع هذَا الإسلامُ…
قول رسولِ الله: “وَهَزَم الأحزابَ وَحْدَه” ثَبَتَ حَديثًا فيمَا كانَ الرّسُولُ يقُولُه إذا رجَعَ مِن حَجّ أو غَزْو. كانَ يَقُولُ: “لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَه صَدَقَ وَعْدَهُ ونَصَرَ عَبْدَهُ وهَزَمَ الأحزَابَ وَحْدَه”رواه البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم. هَذه الجُملَةُ وهَزمَ الأحزابَ وَحْدَه دَليلٌ على أنّ أفعَالَ العِبادِ الاختيَاريّةَ مَخلوقَةٌ للهِ ليسَت مَخلُوقَةً للعِبَاد، لأنّه بحَسَب الظّاهِر الصّحَابَةُ هَزَموا الكُفّارَ لكن هَذا…
الحمد لله وبعد، فقد حذّر العلماء الأكابر من القدماء والمحدثين من الكفر وبيّنوا أنّه أكبر الذنوب عند اللّه وأنّه أقبح ذنب يرتكبه الإنسان، وأوضحوا أنه ضدّ الإيمان الذي هو أفضل الأعمال عند اللّه تعالى وبه يَشرُف الإنسان. وقد قسّم العلماء المعتبرون الكفر إلى ثلاثة أقسام ذكروها في كتبهم وهي: الكفر القوليّ الذي يكون باللسان كالذي يسبّ اللّه تعالى أو يسبّ…
ثمّ التعديدُ (أي تعديد النبيّ للزوجات فهو) لأجلِ غرَضٍ دينِـيٍّ، وهو أن يُنْشَرَ عِلْمُ الأحكامِ ولا سِيّمَا التي تتعلقُ بالنّساءِ كالحيضِ والنّفاسِ لأنَّ النّساءَ قد يستحِينَ أن يَتَعَلَّمنَ هذهِ الأحكامَ من الرّجالِ، أمَّا مِنَ النّساءِ فهو سَهْلٌ عليهِنَّ.. لأجلِ هذا عَدَّدَ سيدُنَا مُـحَمَّدٌ النّساءَ ليسَ لتعلّقِ قلبِهِ بالنّساءِ (قلبه صلى الله عليه وسلم غير متعلق بالنساء)، فمَن قالَ عن الرّسولِ:…
قال النووي رحمه الله: وَهَذا تَصريحٌ بِأَنَّهُمْ (أي العباد) خُلِقوا لِلعِبَادَةِ.اهـ والعبادة غاية الخشوع والخضوع. وأما التوسل بالنبيّ إلى الله تعالى فليس عبادة للنبيّ. التوسل كأن يقول: اللهم ارحمني ببركة نبيّك محمّد، هذا مستحب، ولو دعا من دون توسل فلا بأس. ليس في لغة العرب أن التوسل أو الاستغاثة أو النداء أو الاستعانة بمجردها تكون عبادة للمتوسَّل به إلى الله،…
الله قادر على كلّ شيء، ولا يلحق قدرة الله تعالى نقصٌ أو ضعفٌ أو عجزٌ، بل قدرته تامة كما قال في القرآن الكريم: ﴿إن الله هو الرَّزَّاقُ ذُو القوَّة المتين﴾ [سورة الذاريات]. والعباد تحت مشيئة الله تبارك وتعالى كما قال سبحانه في كتابه العزيز: ﴿وما تشاءُون إلا أن يشاء الله ربُّ العالمين﴾ [سورة التكوير، 29]. فائدة: الله تعالى منزّه…
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} (الْفُرْقَانِ، 48) هذه الآية أفادت أنّ الْمُطَهِّرُ لِلْحَدَثِ (في الوضوء وكذا في الغُسل الواجب من الحيض والجنابة مثلاً)، وَالْخَبَثِ (كإزالة النجاسات) مِنَ الْمَائِعَاتِ، (هو) الْمَاءُ الْمُطْلَقُ خَاصَّةً، وَهُوَ الْعَارِي عَنِ الْإِضَافَةِ اللَّازِمَةِ. وَقال بعض الفقهاء: هو الْبَاقِي عَلَى وَصْفِ خِلْقَتِهِ. فلا يصحّ الوضوء ولا الغُسل الواجب ولا المسنون ولا إزالة النجاسات بماء…
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، حَاصَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَيْصَةً ، وَقَالُوا : قُتِلَ مُحَمَّدٌ حَتَّى ، كَثُرَتِ الصَّوَارِخُ فِي نَوَاحِي الْمَدِينَةِ ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَاسْتُقْبِلَتْ بِأَخَيهَا وَابْنِهَا وَزَوْجِهَا وَأَبِيهَا لا أَدْرِي بِأَيِّهِمُ اسْتُقْبِلَتْ أَوَّلا ، فَلَمَّا مَرَّتْ عَلَى آخِرِهِمْ ، قَالَتْ : ” مَنْ هَذَا ؟ ” قَالُوا : أَخُوكِ…
سئل الشيخ:قول “لَيَكُونَنَّ الْمُلْكُ والخِلافَةُ في وَلَدِي حتى يَغلِبَ على عِزّهِم الحُمُورُ الوُجُوهِ الذينَ كَأنَّ وجُوهَهُمُ المجَانُّ الْمُطْرَقَةُ”. فقال الشيخ: هَذا يُروَى عن العَبّاسِ ليسَ عن رسولِ الله. سئل الشيخ “فَإنَّكُم تُقَاتِلُونَ قَومًا فُطْسَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ”رواه البخاري ومسلم والبيهقي والحاكم ابن حبان. فقال الشيخ :هذا حَديثٌ نبَويّ. (قال ابن الأثير في النهاية في غريب الأثر: فُطْسَ الأُنُوف:…
عن ثابِتِ بنِ الحَجّاج قال قالَ عمرُ حَاسِبُوا أنفُسَكُم قَبلَ أن تُحَاسَبُوا وزِنُوا أَنفُسَكُم قَبلَ أن تُوزَنُوا فإنّهُ أَهوَنُ علَيكُم غَدًا أن تُحاسِبُوا أَنفُسَكُم اليَوم، تَزَيّنُوا للعَرض الأكبَر يَومئذ تُعرَضُونَ لا تَخفَى مِنكُم خَافِيَة.