المنقوص مثل كلمات: قاضي، راعي، والي. وفي وصف المنقوص النَّكرة المرفوع (الصفة هنا كلمة: عادل)، نقول: جاءَ قاضٍ عادلٌ، برفع كلمة عادل مع التنوين. تحذف ياء المنقوص، وهو هنا لفظ “قاضي” مرفوع بالفاعلية، في حالتي الرفع والجر إن لم يكن الاسم المنقوص مضافًا أو معرّفًا، فإن أُضيف أو عُرّف ثبتت ياؤه: – نقول مثلاً: جاء راعٍ ومررتُ براعٍ؛ والأصل راعي….
أهل العلم بالفقه والحديث الشريف أثبتوا توسّل الصحابة بالنبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم. روى البَيْهقيُّ بإسنادٍ صحيحٍ عن مالِك الدار وكان خازِن عُمَر رضي الله عنه، قال: “أصَابَ الناسَ قَحْطٌ فِي زَمَانِ عُمَر فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي الْمَنَامِ…
الخليل بن أحمد الفراهيدي (170 هـ) أستاذ لمثل سيبويه والأصمعي والكسائي من كبار اللغويين، كان من العلماء البارزين ومن الزهاد الصالحين في زمن السلف قال رحمه الله يُـثبت أن كل شيء بتقدير الله الأزلي الذي لا يتغيّر: الرِّزقُ عَن قَدَرٍ لا الضَعفُ يَنقُصُهُ.. وَلا يَزيدُكَ فيهِ حَولُ مُحتالِ؛ وَالفَقرُ في النَفسِ لا في المالِ نَعرِفُهُ.. وَمِثلُ ذاكَ الغِنى في النَفسِ…
ونظرُ الرجل إلى المرأةِ على أقسام منها: 1 – نظره إلى زوجته: فيجوز له أن يلمس وينظر بشهوة للاستمتاع وبالأولى من دونها، إلى أيِّ موضعٍ منها. وكذلك المرأة يجوز لها مثل ذلك من زوجها، سوى الجماع فإنه حرام في وقت الحيض لحديث رواه مسلم. 2 – ونظره إلى المرأة إذا أراد الزواج بها: فيجوز له أن ينظر إلى وجهها وكفّيها…
يوم عرفة المبارك يستحبّ لغير الواقفين بعرفات صيامه، وهو يكفّر صغائر الذنوب لسنتين، فصوموه حفظني الله وإياكم وأعاننا على كل خير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَر مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة” رواه مسلم. فأفضل الأيام يوم عرفة، وهو يوم مغفرة من الذنوب والتجاوز عنها وهو يوم العتق من…
بعض المجسمة المشبهة وصفوا الله بأنه نور بمعنى الضوء والعياذ بالله، وهذا ضلال. فالله لا يجوز عليه أن يكون ضوءاً لأن الله منزه عن مشابهة المخلوقات.قال تعالى ليس كمثله شىء. قال ابن السيد البطليوسي (521 هــ.) وهو عالم أندلسي كبير، في تنزيه الله تعالى: “ومما غلطت فيه المجسمة أيضاً في تفسيرهم قول الله تعالى “الله نور السماوات والأرض”، فتوهموا أن…
قال مؤلفها رحمه الله عن الله عز وجلّ: “أحاط بكل شيء علماً”. الشرح: الله تعالى يعلم كل شيء، لا تخفى عليه خافية. الله تعالى علمه أزلي. كل صفاته تعالى أزلية أبدية لا يطرأ عليها تغيّر. الله أنزل القرآن ذا وجوه ليبتلي العباد، فانقسم الناس فرقتين فرقة تفسر هذه الآيات فتضعها في مواضعها فتفوز، وفرقة تفسرها فتضعها في غير مواضعها فتهلك،…
ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ قال رحمه الله: قولُـه تعالى: {إنما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرا} سِياقُ الآيةِ قبلَ هذا الخطابُ فيه بلفظِ الإناثِ وبعدَهُ بلفظِ الإناثِ قبل هذه الجملةِ {إنما يُريدُ اللهُ}، {وأقِمْنَ الصلاةَ وءاتينَ الزكاةَ وأطِعْنَ اللهَ ورسولَـهُ} لنساءِ الرَّسولِ ثم أتبَعَه بقولِه: {إنما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ…
الصفات الثلاث عشرة لله تعالى الواجب معرفتها على كل مكلف الصـفة الأولى من هذه الصـفات هى الوجود: أى أن الله تعالى موجودٌ لا يشبه الموجودات، موجودٌ بلا بدايةٍ ولا نهايةٍ ولا مكانٍ، كما قال تعالى: {أفى الله شك}، يعنى لا شك فى وجود الله. الصـفة الثانية الوحدانية: أى أن الله لا شريك له فى الألوهية، لا ذاته يشبه ذوات الخلق…
عجيب أمر هؤلاء الوهابية، إذا أرادوا شتم شخص قالوا له “يا أشعري” وهذا مشهور معروف، ثم بعد ذلك يقولون الأشعري كان مجسماً مثلنا – أي مثلهم – والعياذ بالله من هذا الخزي والتناقض. كذبُهم فضحهم، فالأشعري إمام أهل السنة والجماعة لم يكن يوماً على عقيدة التجسيم والتشبيه رحمه الله، وهو رضي الله عنه: أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن أبي…