الصلاة المكتوبة المفروضة، المسلم إذا لم يصلها في وقتها، فهو إما أن يفوّتها (أي ينتهي وقتها ولم يصلها) بعذر أو تفوته بغير عذر. فالعذر كالسفر أو النوم أو النسيان، أما ما لا يُعدُّ عذراً فمنه التهاون بها بسبب مشاهدة التلفاز أو كشخص يترك الصلاة لسنوات. وفي الحالين أي سواء كان تفويته للصلاة بعذر أو بغير عذر، فإنه يجب عليه قضاء…
المصائب قِسمان مصائبُ في الدنيا ومصائبُ في الدين، والمصائب في الدنيا إذا صَبَرَ المسلم يكون له أجر، فلا ينبغي للمسلم أو للمسلمة أن يفزع إلى طبيب لغير سبب شرعي بل ينبغي للمسلم والمسلمة أن يكون فزَعُهما إلى الله تعالى. ولو ذهب الى الطبيب للتداوي فلا بأس، لم نقل ان ذلك لا يجوز، ولكن الصبر أحياناً احسن، ولو ذهب فلا بأس…
المصائب قِسمان مصائبُ في الدنيا ومصائبُ في الدين، والمصائب في الدنيا إذا صَبَرَ المسلم يكون له أجر، فلا ينبغي للمسلم أو للمسلمة أن يفزع إلى طبيب لغير سبب شرعي بل ينبغي للمسلم والمسلمة أن يكون فزَعُهما إلى الله تعالى. ولو ذهب الى الطبيب للتداوي فلا بأس، لم نقل ان ذلك لا يجوز، ولكن الصبر أحياناً احسن، ولو ذهب فلا بأس…
مذهب أهل الحق المذهب العدل الوسط خلافا للمعتزلة والجبرية قالَ شيخنا رحمه الله ونفعنا به: الحمدُ لله ربِّ العالمين لهُ النِّعمةُ ولهُ الفَضلُ وله الثناءُ الحسَن صَلواتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيم والملائكةِ المقَربين على سيِّدِنا محمدٍ أشرفِ المرسَلينِ وعلى جميع إخوانِهِ مِنَ الأنبياءِ والمرسلين وسلامُ اللهِ عليهم أجمعين، وبعدُ، فإنَّ مَسألةَ خَلقِ أفعالِ العبادِ مِن أهمِّ أصولِ العقيدة، فالغَلطُ فيها هلاكٌ…
الحمد لله وبعد، فإنّ أهل التشبيه يصرّون على التشبث بهذه البدعة المشؤومة ويتمسكون بكلّ متشابه كما هي صفة أهل النفاق في كتاب الله، قال تعالى: “فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنهُ ابتِغَاءَ الفِتنَةِ وَابتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ” (آل عمران، 7)، ومن ذلك تشبثهم بظاهر حديث فيه لفظ “رأيتُ ربي في أحسن صورة” قال بعض أهل السنة في ذلك أن…
يجوز بالتأكيد أن يسلم المسلم علی أخيه المسلم يوم الجمعة ويقول له: “جمعة مباركة” أو “جمعة طيّبة” وما أشبه هذه الألفاظ مما هو مدح لهذا اليوم من أيام الأسبوع، لأن يوم الجمعة فيه بركة خاصة يستجاب فيه الدعاء، وفيه كذلك يسن الزيادة والإكثار من الصلاة علی النبي صلی الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن من…
عن أبي هُريرَةَ رَضِي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم: “إذَا نَظَرَ أَحَدُكُم إلى مَنْ فُضِّلَ علَيه في الْمَالِ والخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إلى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْه، فذَلِكَ أَجدَرُ أَنْ لا تَزدَرُوا (أي تَحتَقِروا) نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُم” رواه البخاري ومُسلِم والتِرمذي وغيرُهم. قَوْلُ النبيّ {إذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ} هُوَ بِفَتْحِ الْخَاءِ…
قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: الله تعالى موجودٌ بلا كيف ولا مكان.مختصر مفيد نفيس جداً في علم أهل السنة والجماعة ليكن لكم شرفُ نشره، فالعلماء لم يكتبوه عبثاً ولا هم كرّروه للتسلي، ولكن كتبوه وكرّروه وسمّوه أصل الدين والفقه الأكبر لتكريس علم التوحيد الذي هو أساس الإسلام في أنفس الناس في زمانهم منذ مئات السنين، فكيف لو رأوا…
القول الصحيح في تأويل قوله عز وجلّ: “قَد جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ” (المائدة، 15). قال أبو جعفر الطبري (ت 310 هـ.) في تفسيره: يقول جل ثناؤه لهؤلاء الذين خاطبهم من أهل الكتاب: “قد جاءكم” يا أهل التوراة والإنجيل “من الله نور”، يعني بالنور محمدًا صلى الله عليه وسلم الذي أنار الله به الحقَّ، وأظهر به الإسلام، ومَحَقَ به…
ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﺮﻗﺔ فتنها حبّ رجل ضال اسمه ابن تيمية توفي سنة ٧٢٨ للهجرة، فهو ليس من السلف، كفّر المسلمين وضلّل الأمة، وهي ﺗﺘﺒﻊ ﺭﺟﻼً ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ: “ﻭﺑﻬﺎ ﻳﻄﻠﻊ ﻗﺮﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ” ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. محمد بن عبد الوهاب توفي سنة 1206 من الهجرة الشريفة، فهو…