نقول: نحن أهل السنة- والوهابية كذلك- على جواز التوسل بالنبي إلى الله في حياته صلى الله عليه وسلم، ثم هم حرموا ذلك بعد وفاته، فلو كان التوسل بالنبي عبادة لغير الله كما يزعمون، لكان كفراً في الحالين لا فرق، لأن النبي لا يخلق شيئاً وهو حي ولا يخلق شيئاً بعد وفاته، فدلّ ذلك على أن استحسان التوسل به مستمر بعد…
الرسول أوصى بأشياء نفيسة نافعة يستفيد منها المؤمن في الدنيا والآخرة، ومن ذلك وصيته بالجار إذ قال صلى الله عليه وسلم: “مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ” رواه البخاري ومسلم، وفي الرواية الأخرى: “فَلْيُحسِنْ إِلَى جَارِهِ”، وفي الرِّواية الأخرى: “فَلاَ…
ليكن راسخاً في قلوبكم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن مشيئة الله لا تتبدّل ولا تتغيّر لاستحالة التغيّر على الله. الله يغيّر المخلوقات من حال إلى حال، أما هو سبحانه فلا يتغيّر، فلذلك ولغيره من الأدلة الشرعية والعقلية لا يَصِحُّ عن رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم الدّعاءُ الذي يقوله بعض الناس في النصف من…
*قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه:* *قال بعضٌ فيمن ألّف في العقيدة في التّوحيد:* *وكُلُّ ما أتى بِهِ الرَّسُولُ فَحَقُّهُ التَّسلِيمُ والقَبُولُ* *معناه كلُّ ما جاءَ به الرسولُ أمَّتَهُ فعلينا أن نُسَلِـّمَ له ونَقبَلَ مِنه، هذا معنى الإيمانِ بالرّسول ليس مجرَّد أن نقول محمّدٌ رسول الله لأنّ كثيرين من النّاس يقولون محمّدٌ رسول الله ثمّ…
سؤال: هل يجوز أن يقال رمضان، أم أنه لا بدّ من قول شهر رمضان؟ الجواب: يجوز بلا كراهة أن نقول رمضان كما يجوز أن نقول شهر رمضان، فكلمة شهر رمضان ذكرت في كتاب الله تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ القُرءانُ (البقرة، 185)، قال الطبري: الشهر في ما قيل أصله من الشهرة يقال منه: قد شهر فلان سيفه إذا أخرجه…
فائدة في قوله تعالى: “إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم”، (سورة الرعد، الآية ١١)، قال الطبري رحمه الله: إن الله لا يغير ما بقوم من عافية ونعمة فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم حتى يغيروا ما بأنفسهم من ذلك بظلم بعضهم بعضاً واعتداء بعضهم على بعض فتحلّ بهم حينئذ عقوبته وتغييره.اهـ. الله تعالى يغيّر ما يشاء في مخلوقاته…
الدعاء في النصف من شعبان وفي غيره لا يغيّر علم الله الأزلي. وكذلك لا يغير الدعاء في النصف من شعبان وفي غيره مشيئة الله الأزلية. ومثل ذلك الصدقة لا تغيّر علم الله ولا تغيّر مشيئة الله. صفات الله أزلية لا تتغيّر. كلها صفات كمال وجلال. اللهُ تعالى يُغَيِّر في خَلقِه وهوَ لا يَتَغَيَّرُ سبحانه، سُبْحَان الذي يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّر. قول…
قوله تعالى في سورة يس: “قَالُوا يَا وَيلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرسَلُونَ (52). فهنا كلمة “قالوا” أي الكفار وذلك بسبب إنكارهم بعث الموتى من القبور، فهم يقولون تلك الكلمة حين يرون حقية البعث. وقولهم “يا وَيلَنَا” كلمة يقولها الواقع في مصيبة أو المُتحسِّر لشدة ما هو فيه من سوء الحال، وإنما قال…
قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه : فقد روّينا بالاسناد المتصل إلى كتاب القدر للبيهقي رحمه الله وإلى كتاب تهذيب الآثار للإمام ابن جرير الطبري رحمه الله من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “صنفان من أمتي ليس لهما نصيب في الإسلام القدرية والمرجئة”. هذا الحديث صححه الحافظ…
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وبعد: قال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} [سورة البقرة]. هذه الآيةُ تُخبِرنا بأنَّ البشَرَ كُلَّهم كانوا على دِينٍ واحِد أي الإسلام. {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً} أي على دينٍ واحِد. وكانت لهم الصلاةُ يُصَلُّونَها…