قالَ الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)} المعنى أنّ اللهَ أنزَل القرآنَ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ أي فِي لَيْلَةِ القَدْر، هو القرآنُ كانَ في اللَّوْحِ المحفُوظِ، كانَ في الذّكْرِ أيِ اللَّوْحِ المحفُوظِ، ثم بَعدَ أنْ تمَّ لسَيِّدِنا محمَّد مِنَ العُمر أربَعونَ سنَةً أنزَلَ اللهُ تعالى أيْ أمَرَ جبريلَ بأَن يُنْزِلَ…
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: “من قال في كل يوم حين يُصبح وحين يُمسي: *حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيم* سبعَ مراتٍ كفاهُ الله تعالى ما أهمَّه من أمر الدنيا والآخرة” رواه ابن السنيّ. وهذا تحصين عظيم.
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: المتكاسل عن الاشتغال بالقضاء المعجل الذي فاته بلا عذر إن ذكر الله له ثواب بذكره إلا ان قال لا اشتغل بالقضاء لكي اشتغل بالذكر فهذا لا ثواب بذكره.وإن صلى رواتب الفرائض ليس له ثواب بهذه الرواتب حتى ينهي القضاء الذي فاته بلا عذر. أما إذا عمل عمرات واشتغل بالذكر وعيادة المريض…
قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده: الصّدَقةُ مِن مَالٍ حَلالٍ قَد يَغفِرُ اللهُ بها الكبائرَ، الصّدَقَةُ مِنَ المالِ الحَلال لها نَفعٌ كَبِيرٌ مَهما قَلّت، لها عندَ اللهِ وَزنٌ كَبِيرٌ، لذلكَ قالَ الرّسولُ عليه السلام: “سَبَقَ دِرهَمٌ مِائةَ أَلفِ دِرهَم” قيل كيفَ ذلكَ يا رسولَ الله قال: “رَجُلٌ لهُ دِرهَمَان” أي مِن حَلال “تصَدَّقَ بأَحَدِهِما وأَبْقَى على الآخَرِ…
سؤال: ما هو الدليل من طريق العقل على وجود الله تعالى؟ الجواب: الدليل العقلي المحض على وجود الله يتضح من خلال إثبات حدوث العالم وكون كل ما فيه من دون استثناء محدَثاً أي مخلوقاً، فنقول: 1 – الأجسام اللطيفة كالهواء والكثيفة كالشجر والحجر، كلها حادثة ليست أزلية، بل هي مخلوقة لها بداية، بدليل ما نشاهد ونرى من نشأتها وتطوّرها…
سُئِلَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللهِ رَحِمَهُ اللهُ: هَلْ كُلَّ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ تُوجَدُ سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ؟ فَقَالَ رَحِمَهُ اللهُ: كُلَّ لَيْلَةٍ تُوجَدُ سَاعَةٌ، سَاعَةٌ لَيْسَ بِمَعْنَى سِتِّينَ دَقِيقَةً بَلْ بِمَعْنَى وَقْتٍ، لَكِنْ لَا يُوَافِقُهَا بِالدُّعَاءِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللهُ لَهُ. الدِّيَكَةُ عِنْدَمَا تَصِيحُ بِاللَّيْلِ مَعْنَاهُ أَنَّهَا رَأَتِ الْمَلَائِكَةَ، فَالدُّعَاءُ تِلْكَ السَّاعَةَ فِيهِ فَائِدَةٌ، هَذَا فِيمَا لَوْ صَاحَ الدِّيكُ مِنْ حَالِهِ…
ورد في الحديث الشريف “مَن أَسْلَم على يَدِه رَجُلٌ دَخَلَ الجَنّةَ” رواه الطبراني ومعناه لهُ أَجرٌ كَبِير. فلنجتهد في تعليم الناس ضروريات علم الدين لله تعالى. نشر العلم ومكافحة الضلال أفضل من الاشتغال بالأوراد والأذكار آلافاً مؤلفة مع ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما هو واجب مع وجود الضرورة وانتشار الكفر. “أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله” حديث شريف رواه…
الحمدلله وحده وبعد، قال القرطبي في تفسيره عند ذكر آية الكرسي (الآية 255) من سورة البقرة: والعلي (أي من أسماء الله تعالى) يراد به علو القدر والمنزلة لا علو المكان لأن الله منزه عن التحيز. والعليّ والعالي القاهر الغالب للأشياء، تقول العرب علا فلان فلاناً أي غلبه وقهره، قال الشاعر: فلما علونا واستوينا عليهم.. تركناهم صرعى لنسر وكاسر؛ ومنه قوله…
على مدار أكثر من 128 سنة مضت، لم يتخلف كثير من أهالي مدينة طرابلس وغيرها من المدن القريبة من بلاد الشام، عن عادتهم المباركة في زيارة شعرة من شعرات النبي صلى الله عليه وسلم في آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك، إذ يتوافد الشيوخ والكبار والصغار رجالاً ونساء إلى الجامع المنصوري الكبير في طرابلس الشام، للتبرك بشعرة النبي وتقبيل…
*قِدَمُ الله لَيسَ زَمَانيًّا.. القِدم أي الأزلية* *الله تعالى كانَ قبلَ الزَّمانِ وقبلَ المكانِ، وقبلَ الظُّلُماتِ وقبلَ النُّورِ، فَهُو تَعالى لَيسَ مِنْ قَبِيلِ الأجسام الكَثِيْفِة كالأَرْضِ والحَجَرِ والكَواكِبِ والنَّبَاتِ والإنْسَانِ،* *ولَيْسَ الله تعالى مِن قَبِيل الأجسام اللّطِيْفِة كذلك كالنُّورِ والرُّوحِ والهَواءِ والجِنّ والمَلائِكَةِ، وذلك لمخَالفتِه للحَوادِثِ أي لمخَالَفَتِهِ جَمِيعَ المَخلوقاتِ، معناه لا يشبهها ولا تشبهه.* *فإنْ قِيلَ: أَلَيسَ مِن أسمائِه…