صورة من مخطوطة كتاب الاعتقاد فيها والكيف غير معقول وصورة من مخطوطة الأسماء والصفات فيها رواية وكَيْفَ عنه مرفوعٌ والسؤال عنه بدعة وصورة نسخة ثانية من كتاب الإعتقاد فيها والكيف غير معقول
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وألِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ و الصالحينَ.
الحافظ البيهقي في كتاب الاعتقاد ينقل قول الامام مالك والكيف غير معقول وفي كتاب الأسماء والصفات ينقل رواية وكَيْفَ عنه مرفوعٌ والسؤال عنه بدعة.
ثبت عن الإمام مالك رضي الله عنه ما رواه الحافظ البيهقي في كتابه -الأسماء والصفات- بإسناد جيد كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في -الفتح- من طريق عبد الله بن وهب قال: كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال: يا أبا عبد الله، {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } كيف استواؤه؟ قال: فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }كما وصف نفسه، ولا يقال كيفَ وكَيْفَ عنه مرفوعٌ، وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه، قال: فأخرج الرجل. اهـ
ومخطوطة أحرقت قلوب الوهابية فيها نقل قول *والكيف غير معقول* من كتاب ا
لاعتقاد.
ونسخة ثانية من كتاب ا
لاعتقاد للحافظ البيهقي رحمه الله تعالى:
فقد روى الحافظ البيهقي من طريق يحيى بن يحيى قال: كنا عند مالك بن أنس فجاء رجل فقال: يا أبا عبد الله، {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }، فكيف استوى؟ قال: فأطرق مالك رأسه حتى علاه الرحضاء، ثم قال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أراك إلا مبتدعا، فأمر به أن يخرج. اهـ
وتجدون كذلك على موقع سحنون مصورات من كتب ومخطوطات لقمع الوهابية ونصرة أهل السنة حفظهم الله تعالى.
الله يتكلم لا ككلامنا (كلام الله ليس حرفا ولا صوتا ولا لغة) من كتاب الفقه الأكبَر للإمامِ أبي حنيفةَ رضيَ اللهُ عنْهُ.
رؤية الله تعالى في الآخرة بلا تشبيه ولا كيفية ولا مسافة (من كتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة رضي الله عنه)
مخطوطة صحيفة الإمام السجّاد زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما مذكور فيها: (أنت الله الذي لا يحويك مكان). اهـ
صحة إسناد أثر ابن عمر وفيه: يا محمد (كلمة -يا محمد- ثابتة في مخطوط الأدب المفرد للبخاري).
الألباني شيخ الوهابية المتمحدث يكفّر شيخ الإسلام الإمام الحافظ الكبير محمد بن إسماعيل البخاري.
قصة تبرك الإمام الكبير المجتهد محمد بن ادريس الشافعي بالإمام التابعي الجليل المجتهد أبي حنيفة النعمان بن ثابت.
من كتاب تاريخ بغداد / الجزء 1
الإمام المجتهد أبو عبد الله محمد المازري يُبين أنّ الأشاعرة هم أهل السنة.
الوهّابيّة أدعياء السّلفية يكفّرون الصوفية الحقّة وشيخهم ابن تيمية الحرّاني يمدحهم.
تفسير قول الله تعالى: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ) من شرح الإمام ابن بَطَّالٍ (ت 449 هـ) على صحيح البخاري
تفسير قولُ الله تعالى: (يَخافُونَ رَبَّهُم مِنْ فَوقِهِم) من تفسير الثَّعْلَبِيُّ (ت 427 هـ) و ابن عَطِيّة الأندلسي (ت 546 هـ) وابن الجوزي (ت 597 هـ) والقرطبي (ت 671 هـ)
الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز (الدليل الأوّل).
الإيجاز في إثبات أنّ قَرن الشيطان طَلَع في نَجد الحِجاز (الدليل الثّاني)
ابن تيمية مرجع الوهابية أدعياء السّلفية يستحسن قراءة القرءان وإهداء الثواب للميّت والوهابيّة جماعته تحرّم وتَمْنَع.
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه وأرضاه: إنه تَعالَى كانَ ولا مكان.
تنزيه الله عَن الزَّمَان وَالْمَكَان من كتاب التوحيد لشيخ الإسلام الإمام أبي منصور محمد بن محمد الماتُريديُّ.
عقيدة الإمام الطبري عقيدة أهل السنة.
التأويل عند أهل الأصول من كتاب الفتاوى الفِقْهية مِن حَاوِي الفَتاوَى للإمام السيوطيُّ رحمه الله تعالى.
فضيحة المجسمة من مخطوطة المتكلم ابن معلم القرشي رحمه الله تعالى.
نفي الجلوس والتحيّز عن الله من كتاب التحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر بن عاشور التُونسي (ت 1393هـ).
رضي الله عن الشيخ عبد الله الهرري و الشيخ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ والشيخ أَحْمَدُ الرِّفَاعِيُّ و نفعنا ﺒﻫم
ادعوا لِـمَن قام بهذا العمل ولمشايخي ولكلّ من علّمني ومن يعلّمني بحسن الحال والوفاة على كامل الإيمان ورؤية الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام على صُورَته الأصليّة
تابعونا على
http://www.souhnoun.tn/3 Attachments