سئل شيخنا الفقيه المحدث عبد الله الهرري رحمه الله عن التي رأَت في مَنامِها أنّها احتَلَمَت وشَعَرت في منَامِها باللّذّة الخاصّة هل يَلزَمُها الغُسْل لو لم تر المنيّ عندما استَيقَظَت، أليسَ في الحديث أنّه قيلَ لرَسولِ الله “هَل على المرأةِ مِن غُسلٍ إذا هيَ احتلَمَت فقال نعَم إذا رأت الماء”.
فقال الشيخ رحمه الله: هنا رأت معناه عَلِمَت. (أي تيقنت وهي في وعيها أنها أنزلت المني، وليس أنه علق في الممرّ فلم يخرج).
ثم سئل الشيخ: هل الرّجل مثل المرأة إن شعَر في منَامِه باللّذّة الخاصّة هل يَلزَمُه غُسل ولو لم ير المني بعدَ استِيقَاظِه.
فقال الشيخ: بالشّكّ لا يَلزَمُه الغُسل.
قيل للشّيخ رحمه الله: هل حُكمُه يَختَلِفُ عن حُكم المرأة، فقال هيَ أيضًا بالشّكّ لا يَلزَمُها الغُسل.
قال شيخنا رحمه الله:
المرأةُ إذا داعَبَها زَوجُها فشَعَرت باللّذّة الخَاصّةِ ولم ترَ المنيّ لأنّهُ لم يخرُجْ إلى الظّاهِر بل بَقِيَ في الدّاخِل في الممَر لا يَلزَمُها الغُسْل لأنّهُ لم يخرُج إلى الظّاهِر لكن هذا صَعب الحصُول، ومَن ظنّ أنّه يَلزَمُها الغُسْلُ غَلِطَ ولا يكفر.