Quranic Studies

سؤال: ما هو سبب نزول سورة الإخلاص؟‎ الجواب: قالت اليهود للرسول صلّى الله عليه وسلم صِف لنا ربك، وكان سؤالهم تعنتاً لا حباً ‏للعلم واسترشاداً، فأنزل الله سورة الإخلاص، رواه الحافظ البيهقي عن ابن عباس رضي الله ‏عنهما‎. سؤال: ما معنى “قل هو الله أحد”؟‎ الجواب: أي الذي لا يقبل التعدّد أو الكثرة أو الانقسام لأنه سبحانه ليس جسماً. والله…

قال الله تعالى: “وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (سورة الأنفال، 46). في هذه الآية يأمر الله تعالى المؤمنين بالطاعة، أطيعوا أيها المؤمنون ربَّكم ورسوله في ما أمركم به ونهاكم عنه، ولا تخالفوا الله ورسوله في شيء. “ولا تنازعوا فتفشلوا” أي ولا تختلفوا فتفرّقوا وتختلف قلوبكم “فتفشلوا” أي فتضعفوا وتجبُنوا. “وتذهب…

فوائد نفيسة في قواعد السلوك البشري السويّ. ‏ قال الله تعالى: “وَلا تَمشِ فِي الأرضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخرِقَ ‏الأرضَ وَلَنْ تَبلُغَ الجِبَالَ طُولا” (الإسراء، ٣٧). ‏ وهذا نهي من الله عن الكبر والفخر والخُيَلاء، فهم لن ينالوا ‏بكبرهم وفخارهم شيئاً يقصُر عنه غيرهم. ومرحاً هنا معناه ‏متبختراً متكبراً. ‏ وروى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه…

فوائد بعضها عن الشيخ الكريم نبيل الشريف وبعضها عن الشيخ الفاضل عبد الرزاق الشريف حفظهما الله تعالى:‏ سئل شيخنا رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا به وأمدنا بأمداده: ما معنى الآية “وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد”، فما المراد بالنزول. فقال شيخنا رحمه الله: ليس المراد النزول من علو الى سفل، إنما المراد أنه (أي الحديد) جُعِل (أي خلقه الله) لهذه…

قال الله تبارك وتعالى: {يَا أيُّها الذِينَ ءامَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أمْوَالُكُمْ وَلا أوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} قال شيخنا رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا به وأمدنا بأمداده: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطاهرين أما بعد فقد قال الله تبارك وتعالى: {يَا أيُّها الذِينَ ءامَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أمْوَالُكُمْ وَلا أوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} [سورة المنافقون…

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الشيخ عبد الله الهرري قال رحمه الله في معنى الآية الكريمة: {عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أحَدًا إلاّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا} [سورة الجن، 26-27]:  المعنى أن الله تعالى هو عالم الغيب والشهادة، أي عالمُ ما ظهر لكم وما غابَ عنكم، ما غاب…

قال الله سبحانه وتعالى: “وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ”. قال أهل التفسير اليقين هنا معناه الموت، أي استمر يا محمد على الإيمان بالله وعلى عبادة الله إلى أن يأتيك الموت. ويستحيل أن يكون معنى “اليقين” هنا ما يقابل الشك، لأن الإيمان لا يكون مقبولا إذا خالطه شك. قال الله تعالى في سورة الحجرات: “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ…

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ الأصولي عبدالله الهرري الأشعري الشافعي قال رحمه ‏الله: قال الله تعالى: ﴿أقِم الصلاةَ طرَفَي النّهارِ وَزُلَـــفًا منَ الليلِ إنَّ الحسَناتِ يُذهِبنَ السَّيئّات﴾ (هود، 114). في ‏هذه الآية بيانُ افتراضِ اللهِ تعالى على نبيـّــه [محمد صلى الله عليه وسلم] خمسَ صلوات، فقولُه تعالى: ﴿طرَفَي النّهار﴾ يعني الصبح ‏وهو الطّرفُ الأوّلُ من النهار لأن…

قال الله  تعالى: “وإذا رأيتَ ثَمَّ رأيتَ نعِيمًا ومُلْكًا كبِيرًا” (سورة الانسان، 20). وإذا رأيتَ ثَمَّ أي الجنَّةَ، رأيتَ نَعِيمًا أي نَعِيمًا عَظِيمًا ومُلكًا كبيرًا؛ فهذَا الذي يكونُ لهُ مِنَ الخَدم عشَرة آلاف، وذاك يكون له أكثر.َ هذَا مُلْكٌ وأَيُّ مُلْكٍ!. اللهُ تَبارك وتَعالى قال: “مُلْكًا كَبِيْرًا” معناهُ الجنَّةُ يَكونُ فيها مُلكٌ كبيرٌ لِكلِّ واحِدٍ، مَعناهُ لا يَستَوحِشُ الإِنسانُ هناك،…

قال الحافظ الفقيه الشيخ عبدالله الهرري رحمه الله: قولُه تعالى عن الأعراب (هنا كفار من البادية، ولا يقال النبي أعرابي او هو خير الأعراب. النبي محمد صلی الله عليه وسلم عربي وليس اعرابيا): {قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} أي انْقَدْنا أي رَضَخْنا لكُم، خَوفَ أن يَقتُلَهمُ الرّسُول، أي أَظْهَرُوا لنَا أنّهم مُسلِمُون، لذلكَ اللهُ قال: {قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ…