ولدت حواء أربعين نفسا وقال الثعلبي:ذكر أهل العلم بالقرآن أنّ حوّاء ولدت لآدم أربعين نفسا في عشرين بطنا ،أوّلهم قابيل وأخته إقليما ،وآخرهم عبد المُغيث وأمَة المُغيث،ثمّ لم يمت حتّى بلغ ولده وولد ولده أربعين ألفا ،وهلكوا كلّهم فلم يبق بعد الطوفان إلاّ ذرّية نوح وهو من نسل شيث،قال الله تعالى: وجعلنا ذرّيته همُ الباقين(الصافات_77)وكان معه في السفينة ثمانون نفسا…
Miscellaneous
الله الرحمن الرحيم أَقْوَالٌ يَجِبُ الْحَذَرُ مِنْهَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عليه وسلَّم “أكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ ءادَمَ مِنْ لِسَانِهِ” مَعْنَاهُ أَنَّ أَكْثَرَ الذُّنوبِ تَكُونُ مِنَ اللِّسَانِ وَمِنْ هَذِهِ الذُّنُوبِ الْكُفْرُ وَالْكَبَائِرُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم “إِنَّكَ مَا تَزَالُ سَالِمًا مَا سَكَتَّ فَإِذَا تَكَلَّمْتَ كُتِبَ عَلَيْكَ أَوْ لَكَ” رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيا في كِتَابِ…
شرح بعض الأذكار (أَصبَحنَا وأَصبَحَ المُلْكُ للهِ) مَعناهُ دَخَلنا في الصّباحِ والمُلكُ ثَابتٌ للهِ. (سَمِعَ اللهُ لمنْ حَمِدَه) مَعناهُ اللهُ يَتقَبَّلُ حَمْدَ مَن حَمِدَهُ. (سُبحانَ رَبّي الأَعلَى) مَعنَاهُ أُنَزِّهُ رَبّي الذي هوَ أَعْلَى مِن كُلِّ عَلِيٍّ عنِ السُّوءِ أي كُلِّ مَا لا يَلِيقُ بِه. (اللهُمَّ أَعِنّي عَلى ذِكْرِكَ)مَعنَاهُ يَسِّرْ ليْ ذِكْرَكَ ومَعنى (وحُسْنِ عِبَادَتِكَ) أن أَعمَلَ العِبَادَةَالحَسنَة. أي المقبُولَة. (اللهُمّ اجعَل أوّلَ…
الله أكبر كبيرا ،والحمد لله كثيرا ،وسبحان الله بكرة وأصيلا عن إبن عمر رضي الله عنهما قال:بينما نحن نصلّي مع رسول الله إذ قال رجل مِن القوم :الله أكبر كبيرا ،والحمد لله كثيرا ،وسبحان الله بكرة وأصيلا ،فقال رسول الله :عجِبت لها فُتحت لها أبواب السماء .قال ابن عمر :ما تركتهن منذ سمعتهنّ مِن رسول الله صلّى الله عليه…
قال الإمام محمد بن أحمد السرخسي الحنفي المتوفى سنة 483 هـ في كتابه المبسوط، المجلد الرابع (الجزء 7) >> [تابع كتاب الطلاق] >> باب العتق في الظهار : فأما الحديث فقد ذكر في بعض الروايات: أن الرجل قال عليّ عتق رقبة مؤمنة، أو عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق الوحي أن عليه رقبة مؤمنة، فلهذا امتحنها بالإيمان،…
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مّنَ الظَّنّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ قال الله تعالى :” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مّنَ الظَّنّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا ولا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ “قال النبيّ صلى الله عليه وسلم : “دَبّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ:…
الأشاعرة والماتريدية هم الفرقة الناجية قال الله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءاَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة:54} أخرج الحافظ ابن عساكر فى تبيين كذب المفترى والحاكم فى المستدرك ”…
جزاء مَن عادى أولياء الله وأخرج ابن عساكر ،عن الأعمش قال: تغوّط رجل على قبر الحسن بن علي رضي الله عنهما ،فجنّ ،فجعل ينبح كما تنبح الكلاب ثمّ إنّه مات فسُمع في قبره يعوي ويصيح (صحيفة 174 مِن شرح الصدوربشرح حال الموتى والقبورللسيوطي) الأعمش:سليمان بن مهران الأعمش الأسدي ،ثقة في الحديث، مُحدّث، مات سنة 148 هجرية
فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه لما نزل قول الله تعالى: (فسوف يأتي اللهُ بقومٍ يحبُّهم ويحبُّونه) قال عليه الصلاة والسلام: (هم قومُ هذا) وأشار إلى أبي موسى الأشعري. رواه الإمام الطبري في تفسيره وابن أبي حاتم كذلك، وابن سعد في طبقاته والحافظ ابن عساكر في تبيين كذب المفتري والطبراني في معجمه الكبير وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ورجالُه رجالُ…
أبو الحسن البوشنجي :علي بن أحمد بن سهل البوشنجي المُتوفّى سنة 347 هجرية ،أحد الأوتاد .دخل الشام والعراق .وكان أعلم وقته بالتوحيد والطريق وأحسنهم طريقة في الفتوّة والتجريد: لمّا سُئل عن التوحيد قال : التوحيد أن تعلم أنّ الله تعالى غيرُ مُشبه للذوات ولا مَنفيّ الصفات