الحمدُ للهِ رب العالمين والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدنا محمد أشرف المرسلين وحبيب رب العالمين أما بعد؛ الذي يُكثِرُ ذِكْرَ الموتِ المالُ الذي بِيَدِهِ إنْ كانَ قَليلاً يجعَلُهُ كثيرًا وإنْ كانَ كثِيرًا يجعَلُه قَليلاً قال المُحدّث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله: الذي يُكثِرُ ذِكْرَ الموتِ المالُ الذي بِيَدِهِ إنْ كانَ قَليلاً يجعَلُهُ كثيرًا وإنْ كانَ كثِيرًا يجعَلُه قَليلاً،…
Miscellaneous
وأمَّا المعَاذَات إذا كُتِبَ فيها القُرآن وأسماءُ الله تعالى فلا بأسَ وقالَ أحمدُ ،وقَد سُئلَ عن التّمائمِ تُعَلَّقُ بَعدَ نُزولِ البَلاء .قال أَرجُو أن لا يَكونَ بهِ بَأس.(1/180 من كتاب زاد المعاد في هَدْيِ خَيرِ العِباد لابنِ قَيّم الجَوزيّة)التّمِيمَة :عُوذَةٌ تُعَلّقُ على الإنسان.وأمَّا المعَاذَات إذا كُتِبَ فيها القُرآن وأسماءُ الله تعالى فلا بأسَ. (مُختار الصّحاح لمحمد الرازي رضي الله عنه المُتوفّى…
فَلَم تُرِنـِي الأيامُ خِلاّ تَسُـرُّني بَوادِيْه إلا سـَاءَني في العَواقِب كتَبَ أبو عبدِ الله بنُ الحَدّاد الذي توفي عام 480 هجرية و هو”محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَلَف” إلى أبي بكر بنِ عمّار الأندلسي: وزَهّدني في الناس مَعرِفَتي بهم وطُولُ اختِبَارِي صَاحِبًا بَعدَ صَاحِبِ فَلَم تُرِنـِي الأيامُ خِلاّ تَسُـرُّني بَوادِيْه إلا سـَاءَني في العَواقِب ِ ولا صِرتُ أَرجُـوهُ…
أنّ حوّاءَ ولَدَت لآدَمَ أربَعِينَ نَفسًا في عِشرِين بطْنًا وقالَ الثّعلَبي:ذَكَرَ أَهلُ العِلمِ بالقُرآن ،أنّ حوّاءَ ولَدَت لآدَمَ أربَعِينَ نَفسًا في عِشرِين بطْنًا ،أَوّلهم قَابِيل وأُختُه إقلِيما ،وآخِرُهم عبدُ المُغِيث وأَمَةُ المُغِيث،ثمّ لم يمت حتّى بلغَ ولَدُه وولَدُ ولَدِه أربَعِينَ أَلفًا ،وهَلَكُوا كلُّهُم فلَم يَبقَ بَعدَ الطُّوفَان إلاّ ذُرّية نُوح وهو مِن نَسلِ شِيث،قال الله تعالى: وجَعلنا ذُرّيتَه هُمُ الباقِين(الصافات_77)وكانَ مَعه…
كُلَّمَا نَضِجَت جُلُودُهم بدّلنَاهُم جُلُودًا غَيرَهَا لِيَذُوقُوا العَذاب قوله تعالى” كُلَّمَا نَضِجَت جُلُودُهم بدّلنَاهُم جُلُودًا غَيرَهَا لِيَذُوقُوا العَذاب“. فإن قالَ قَائلٌ :أَليسَ إنما تُعَذَّبُ الجُلُودُ التي عَصَت فكَيفَ يقُول غَيرَها ؟ قلت :إنّ العَربَ قَد تَقُولُ (أَصُوغُ خَاتما غَيرَ ذا )فيَكسِرُه ثم يَصُوغُه صِياغَةً أُخرى .فهو الأوّل إلا أنّ الصِّياغَةَ تَغَيَّرت (من كتاب معاني القرآن للأخفش توفي سنت 215 هجرية قال…
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: بقَدْرِ الكدِّ تُكتَسَبُ المَعَــالي بقَدْرِ الكدِّ تُكتَسَبُ المَعَــالي ومَنْ طَلبَ العُلا سَهِـرَ اللّيالي ومَنْ رامَ العُلى مِن ْغَيرِ كَـدٍّ أضَاعَ العُمرَ في طَـلَبِ المُحَالِ تَرُومُ العِــزَّ ثم تَنامُ لَيـلاً يَغُوصُ البَحْرَ مَن طَلَبَ اللآلي
نصيحةعظيمة النفع: الشابُّ لا يجوزُ لهُ أن يَقتَرِنَ بما يُبعِدُهُ عن التّقوى قال شيخنا رحمه الله: الشابُّ لا يجوزُ لهُ أن يَقتَرِنَ بما يُبعِدُهُ عن التّقوى لأنَّه يجُرُّه إلى ما فيه فسادٌ،لا تَصَاحِبُوا إلا إنسَانًا يُسَاعِدُ على الدّينِ ،ولا تُكثِرُوا مِنَ النّظَرِ في التّلفزيون ،التلفزيون يُعَلّمُ الفسَادَ اليومَ ،يُشَوّشُ الخَاطِرَ ،الذي يدَاوِمُ النّظَرَ فيه نَفسُه تَنجَرُّ إلى الملاهِي وإلى المعاصِي،يَنجَرُّ…
الصّوفيَةَ هُمُ الذينَ جمَعُوا بَينَ العِلمِ والعَملِ الحمدُ للهِ ربّ العالمين له النّعمةُ وله الفضلُ وله الثناءُ الحسن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرّحيم والملائكةِ المُقرَّبين على سيّدِنا محمّدٍ أشرفِ المرسلين وحبيبِ ربّ العالمين وعلى جميعِ إخوانِه من النبيّين والمُرسلين وءالِ كُلٍّ والصالحين وسلام الله عليهم أجمعين أما بعد؛ فإنَّ الصّوفيَةَ هُمُ الذينَ جمَعُوا بَينَ العِلمِ والعَملِ يكُونونَ مُحصّلينَ للعِلم الذي لا بُدّ لكُلّ…
الأجر على قدر المشقّة:أَحَبُّ الأعمَالِ إلى اللهِ أَحمَزُهَا سئل شيخنا رحمه الله عن قول:الأجر على قدر المشقّة. فقال الشيخ:صحيح.ورد في الحديث:أَجْرُكِ عَلى قَدْرِ نَصَبكِ“رواه والنَّصَبُ التَّعَب. وفي الحديث:أَحَبُّ الأعمَالِ إلى اللهِ أَحمَزُهَا“رواه.
الدّجّالُ الأكبرُ يقولُ للنّاسِ أنا ربُّكُم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. الدّجّالُ الأكبرُ يقولُ للنّاسِ أنا ربُّكُم ثم يقولُ للشّخصِ إنْ أَحْيَيْتُ لكَ أَباكَ وأُمَّكَ تؤمِنُ بي فيَأمُر شَيطانًا وشَيطانةً كانَا يَعرفَانِ أبَاهُ وأُمَّه بأن يتَشَكّلا بصُورةِ أَبِيهِ وأُمّهِ فتتَشَكَّلُ الشّيطانَةُ بصُورَةِ أُمّهِ الميّتةِ فتَقُولُ يا ابني هذا ربّكَ فآمِن به فيؤمِنُ به ويَتبَعُه فيكفُر،والشيطانُ يتَشكّلُ بصُورةِ…