البدعةُ الاعتقادية الحمدُ للهِ وبعد فإنَ البِدعَ الاعتقادية هي ما أُحدثَ بعدَ الرسول مما يُخالفُ الشرع وهي أشدُ البِدعِ إثماً كبدعةِ المُعتزلة الذينَ يعتقدونَ أن العبدَ هو يخلقُ أعمالهُ وهذا شركٌ والعياذُ بالله وبدعةُ المُشبهةِ المُجسمة نُفاة التوسل الذينَ نَسوا ما هُم فيهِ من أكبرِ البِدع الاعتقادية ويقولونَ للناسِ عن عملِ المولدِ بدعةٌ مُحرمة وعن قراءةِ القُرءانِ على الأموات…
Fiqh – Islamic Jurisprudence
البدعة السيئة الحمدُ للهِ وبعد فإنَ ما أحدث في الدين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم مما يوافق القرءان والحديث يسمى سنة حسنة ويسمى بدعة حسنة ويسمى بدعةً مستحبة أما ما أحدث بعد الرسول مما يخالف القرءان والحديث فهو البدعة السيئة ومنه ما هو محرم ومنه ما هو مكروه ثم البدعة السيئة قسمان قسمٌ في العقيدة وقسمٌ في العمل أما…
البدعة تعريفها: لغة: ما أُحدِثَ على غيرِ مِثالٍ سابق. شرعًا: المُحدَثُ الذي لَم ينُصَّ عليه القرءان ولا الحديث. أقسامها البدعة الحسنة البدعة السيئة ۱- البدعة الحسنة: وهي المُحدَثُ الذي يوافقُ القرءانَ والسنَّة. ۲- البدعة السيئة: وهي المُحدَثُ الذي يُخالِفُ القرءانَ والحديث. الأدلة على ذلك :- · أولاً من…
بابُ العلمِ قبلَ العمَل قالَ الإمامُ البخاريُّ في صَحِيحِهِ: ((بابُ العِلْمِ قَبلَ العَمَلِ)) قالَ تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أنَّهُ لا إِلَـٰهَ إلا اللهُ وَاستَغفِرْ لِذَنْبِك﴾ معنى ذلكَ: أنَّ العِلمَ في الدِّينِ مُقَدَّمٌ على العَمَلِ لأنهُ بلا عِلْمٍ لا يصلُحُ العَمَلُ والعِبادَةُ معَ الْجهلِ لا تُنقِذُ صاحِبَها والجهلُ بالدينِ يَفْتِكُ بِصَاحِبِهِ كما يفعلُ السُّمُّ بِمَنْ يتناولُهُ، فلا نَجَاةَ بلا عِلْمٍ…
الجنة ونعيمها قال الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمواتُ والأرضُ أُعدت للمتقين}هذه الآية فيها أن الله تعالى خلق الجنة وهي دارُ السلام أي دارُ النعيم المقيم الدائم والنعيم فيها قسمان:نعيمٌ لا ينالهُ إلا الأتقياء وهذا معنى ما وردَ في الحديث القدسي الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال…
افتراق الأمة الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى الله على سيّدنا محمدٍ أشرف المرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا أما بعد فقد روى الترمذي أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: (( افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي إلى…
لله تعالىشرح متن أبي شجاع_9_ قال المؤلف رحمه الله فصل : والذي يوجب الغسل ستة أشياء الشرح: الغسل لغةٌ سيلان الماء على الشئ وشرعاً سيلان الماء على جميع البدن بنية ووجوب الغسلِ يكونُ إذا أرادَ القيامَ إلى الصلاةِ وذلك بدخول الوقتِ ولا يوجب مجردُ حصولِ أحدِ المذكوراتِ الستة الغسل على الفور فلو أجنب بعد طلوع الشمسِ وكان نائما قبل ذلك فلم يصلّ…
أبي شجاع _7_الاستنجاء قال المؤلف رحمه الله : فصلٌوالاستنجاءُ واجب من البول والغائط الشرح: إنما يجبُ الاستنجاءُ عند إرادةِ القيام للصلاة فلو بالَ الشخصُ أو تغوطَ ولم يستنج على الفور لا إثمَ عليهِ ووجوبُ الاستنجاءِ إنما يكون من الملوثِ للمخرجِ من النجاسات بخلافِ اليابسِ فلا يوجبُ الاستنجاء وأما الريح فإنه يكره الاستنجاءُ منهُ.قال المؤلف رحمه الله : والأفضلُ أن يستنجي…
شرح متن أبي شجاع -8– فصل في نواقض الوضوء قال المؤلف رحمه الله : فصلٌ والذي ينقضُ الوضوءَ ستةُ أشياء: ما خرجَ من السبيلين الشرحُ: معتادا كانَ أو غيرَ معتاد فما خرجَ من القُبُلِ والدُبُرِ كبولٍ أو غائطِ ولو نادراً كدمٍ أو حصى نجساً كانَ أو طاهراً كدودٍ إلا المنيَّ الخارجَ باحتلامٍ من متوضئٍ ممكّنٍ مقعدتهُ فلا ينقضُ وقال مالكٌ :…
متن أبي شجاع-10 قال المؤلف رحمه الله: فصل والاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا الشرح: هذا على حسب ما ذكره المؤلف ويوجد أكثر قال المؤلف رحمه الله: غسل الجمعة الشرح : الاغتسال في يوم الجمعة سنة لمن يقصد حضورها سواء كان ممن فرضت عليه أم لا ووقته من الفجر الصادق ومن تركه بلا عذر كرهت صلاته اي صلاة الجمعة ومن عجز…