Fiqh – Islamic Jurisprudence

س : مَا هِيَ الأَيَّامُ الَّتِي لاَ يَصِحُّ صَوْمُهَا؟  ج : لاَ يَصِحُّ وَلاَ يَجُوزُ صَوْمُ الْعِيدَيْنِ (يومي الفطر والأضحى)، وَكذلك لا يصح ولا يجوز صوم أَيَّامِ التَّشْرِيقِ الثَّلاَثَةِ وَهِيَ الَّتِي تَلِي يَوْمَ عِيدِ الأَضْحَى، وَكَذَا النِّصْفُ الأَخِيرُ مِنْ شَعْبَانَ، وَيَوْمُ الشَّكِّ (لم يتيقن رؤية الهلال في مغرب اليوم الذي سبقه) إِلاَّ أَنْ يَصِلَهُ بِمَا قَبْلَهُ، أَوْ يَصُومَهُ لِقَضَاءٍ أَوْ…

– س : شَخْصٌ جَامَعَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ عُذْرٍ مَا حُكْمُهُ؟  ج : مَنْ أَفْسَدَ صَوْمَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِجِمَاعٍ (كان صائماً فجامع ليس مجرد القبلة فإنها لا تفطر)، عَامِدًا بِاخْتِيَارِهِ عَالِمًا بِالتَّحْريِمِ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالإِسْلاَمِ وَلاَ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الْعُلَمَاءِ ذَاكِرًا لِلصِّيَامِ، فَسَدَ صَوْمُهُ وَعَلَيْهِ الإِثْمُ وَالْقَضَاءُ فَوْرًا (بعد يوم الفطر) وَالْكَفَّارَةُ، وَهِيَ: عِتْقُ…

اخي وأختي، هل تريدان يستجاب دعاءكما ويحصل مطلوبكما؟، فلينظر احدنا الى لقمته التي يأكلها من أين اتى بها وكيف حصل عليها. ثم هل تعلم احدنا كيف يكون البيع صحيحا نافذا؟، هل تعلم ان البيع له أركان كما أن الصلاة لها اركان: البائع والمشتري والثمن والمثمن (الغرض المشترى) يضاف الى ذلك الصيغة عند بعضهم ويكفي عند آخرين بيع التعاطي بلا صيغة….

قال شيخنا عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: إذا شَخصٌ سمِعَ مِن شَخصٍ كُفرًا وهو يَظُنُّ أنّه يَرجِع إن كلَّمَه ولم يَفعَل، فهذا ذَنبُه كبيرٌ جِدّا لكن لا نقولُ كفَر. ثم مِن شَرطِ إزالةِ المنكَر أن لا يؤدّيَ هذا الإنكار إلى مُنكَرٍ أعظمَ مِن هذا المنكر، فإن كانَ يؤدّي إنكارُ هذه المعصيةِ على الشَّخص إلى منكَر أعظَم فلا يجُوز تكليمُ…

    في رمضان هذا الشهر الكريم المبارك، تكثر الزيارات بين الأهل والأصدقاء في ولائم الإفطار وموائد السحور، ومن الواجب فيه وفي غيره ستر العورات عن أعين الأجانب، ولا سيما حين تقوم المرأة على خدمة الضيوف ويكون بينهم من هم من أصدقاء زوجها أو أصدقاء إخوتها الشبان، فتنبه المرأة برفق وحكمة إلى ستر ذراعيها فوق الكف الى المرفقين فهما عورة…

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما وقد أَخَذَ بمنكِبِه: “كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيل”، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ، رواه البخاري في صحيحه. يريد رضي الله عنه الإكثار من الخيرات وفعل الحسنات أيام…

قال السيد الشريف الإمام أحمد الرفاعي رضي الله عنه: “أي سادة لا تضيعوا أوقاتكم بما ليس لكم به راحة (يريد راحة القلب بتقوى الله وما يتبع ذلك من راحة في القبر ويوم القيامة)، فما مضى منكم نفس (بفتح الفاء مفرد أنفاس) إلا وهو معدود عليكم. إياكم وما تغترون به، واحفظوا أوقاتكم وقلوبكم، فإذا أهملتم الوقت وأعميتم القلب ذهبت منكم الفوائد،…

قالَ الشيخُ أحمدُ الرفاعيُّ الكبير رضي الله عنه: الغفلةُ هِيَ سَوَادُ القَلْبِ. أَهْلُ الغَفْلَةِ أعمارُهُمْ عليهِمْ حُجَّةٌ وأعمالُهم تقودُهُمْ إِلَى مَا لا تُحْمَدُ عُقْبَاه. يقولُ اللهُ تعالَى: “واقتَربَ الوَعْدُ الحقُّ فإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا في غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِين” (سورة الأنبياء، 97

لا يجوز الفطر في شهر رمضان لمكلف غير معذور. لا يوجد من علماء الإسلام من قال إن الإنسان الذي هو صحيح البدن غير مريض ولا مسافر ولا معذور كحائض يجوز له ترك الصيام ودفع الفدية مطلقاً من غير قيد، والاستدلال بالآية 184 من سورة البقرة استدلال في غير محله ففي صحيح البخاري مع شرحه لابن حجر رحمه الله ما نصه:…