Fiqh – Islamic Jurisprudence

الحمد لله ربّ العالَمِين وصلَّى اللهُ وسلَّم على سيدنا محمَّد وعلى ءالِه وصحبه الطيّبين الطاهرين. قال ربنا عزَّ وجلَّ في كتابه الكريم: ﴿فَلَوْ لَا نَفَرَ مِنْ كُلِ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ‏﴾، وقال تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾. في هذه الآية إشارة إلى علم التوحيد بقوله…

  إذا كانَ الزّوجُ لا يُصَلّي وهيَ تُصَلّي فطَلَبت الطّلاقَ لكن لا بصُورَةِ إرْغامٍ في المحكَمة إنما فيما بينَه وبينَها قالت طلّقني أنتَ رجُلٌ لا تُصَلّي طَلّقني يجُوز لها، لأنّ تَركَ الصّلاةِ أَمرٌ عظِيم، الطّلاقُ في مَذهَب الإمام أحمد حَرامٌ إذا لم يكن سبَبٌ شَرعيّ، لكن عندَه إذا كانت زَوجَتُه تَتركُ الصّلاةَ فطَلّقها هذَا الطّلاقُ طَلاقٌ مَشْرُوع.

  إذا رأى الرجل أو رأت المرأة في المنام أنهما احتلما (اي خرج منهما منيّ)بسبب مداعبة بشهوة او من دون ذلك، لكنهما حين استيقظا لم يريا أيّ أثرللمنيّ رطباً ولا يابساً، فلا يجب عليهما غسل من الجنابة.أما في اليقظة، فالرجل متى رأى المنيّ بعلاماته المعروفة من دفق وخروجبشهوة، سواء بمداعبة ام بمجرد النظر او الفكر فقط، فإنه يجب عليه الغسلمن…

  والقصة التالية  مستخرجة من الدَّليلِ على أن الأمرَ بالشيء مغاير للمشيئة، وهيأنَّ اللهَ تعالى أمرَ سيدنا إبراهيم عليهِ السلام بوحي أتاه في الرؤيافي منامه أن يذبحَ ابنَهُ إسماعيل عليهما السلام، ورُؤيا الأنبياء فيالمنام حَقٌّ ووحيٌ من الله.فلما رأى إبراهيمُ في المنامِ ذلكَ انطلقَ إلى ولَدِهِ إسماعيل فقال لهيا بُنَيَّ انطَلِق بِنا نُقَرِّبُ قُرباناً إلى اللهِ عز وجل، وأخذَمعهُ سِكّيناً وحبْلاً، فلما وصلا…

روى البخاري في صحيحه عن ﻣﺠﺎﻫﺪ رضي الله عنه قال: “ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ مستح ﻭﻻﻣﺴﺘﻜﺒﺮ”، ﻭﻗﺎﻟﺖ أم المؤمنين ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها: “ﻧِﻌﻢَ اﻟﻨﺴﺎءُ ﻧﺴﺎءُاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﻦ اﻟﺤﻴﺎء ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻘﻬﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ”.النّساءُ الأُوَل اللاّتي كُنّ في زمَن الرَّسول صلى الله عليه وسلمكُنَّ يَعتَنِينَ بتَعلُّم أحكام الطّهارة.قالت أمُّ سُلَيم رضي الله عنها: “يا رسولَ اللهِ إنّ اللهَ لا يَستَحِيمِنَ الحَقّ، هَل…

قال شيخنا رحمه الله الحمدُ للهِ ربّ العالمينَ لهُ النّعمةُ ولهُ الفَضل ولهُ الثّناءُ الحسَن صلَواتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيم والملائكةِ المقرّبين على سيّدِنا محمَّدٍ أشرف المرسلينَ وعلى جميع إخوانِه مِن الأنبياءِ والمرسَلِينَ وآلِ كُلٍّ والصّالحِينَ وسَلامُ اللهِ علَيهم أجمعين، أهمُّ الأمور وأوْلاَها للمحَافظةِ عليها الثّباتُ على الإسلام فمَن آمن بالله ورسوله وثبَت على الإسلام أي تجنّبَ الكفر، مهما تخبَّط في…

الحمدلله تعالى وبعد، فبالنسبة لما ذكره بعض الناس من استدلالات في مسألة وصف الثوب لحجم العورة وشكلها، ليس اللون وظهوره من تحت الثوب الرقيق، فالمسألة ليس فيها نص صريح من الكتاب ولا من السنة وهما منزع استدلال الفقهاء، ولا هي مسألة مجمع عليها إذ لو كانت مجمعاً عليها لأحال المانع من ذلك إلى الإجماع ولم يضطر إلى الاستدلال بآثار هو…

قال شيخنا رحمه الله الحمد للهِ ربّ العالمين له النّعمة وله الفَضل ولهُ الثّناءُ الحسَن صلواتُ الله البرّ الرَّحيم والملائكةِ المقَرّبين على سيّدِنا محمَّدٍ أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانِه الأنبياء والمرسلين وسلامُ الله عليهم أجمعين مِنَ الفوائدِ العِلميّةِ أنّ الذي يُصَلّي على النّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَطلُوبٌ منهُ أن يُصَلّيَ على غَيرِه منَ الأنبياءِ ويُسَلِّمَ عليه، لكنّ الفَرضَ الصّلاةُ…

ليعلم إخواني أن من معاصي اليدين الضرب بغير حقّ، معناه ان من المعاصيالكبائِر ضرب المُسلم بغير حقّ، ففي الحديث الصحيح “إنّ الله يُعذِّبُالذين يُعذِّبون الناس في الدُّنيا” رواه مسلم.ومثل الضرب ترويع المُسلم والإشارة إليه بنحو سلاح كالذين لا يتّقون اللهفيُخيفون غيرهم فيرفعون عليهم سلاحاً او سكيناً ونحو ذلك فيُروّعونهم،فإن آذى بالفعل فقد ازداد ذنبه.فقد ورد في صحيح ابن حبان “مَن…

روى إمامنا مالك رضي الله عنه عن سلمان الفارسي كتب الى ابي الدرداء وقدعيّن قاضياً في بلاد الشام: “قد بلغني أنك جعلت طبيباً تداوي، فإن كنتتبرئ فنعما لك، وإن كنت متطبّباً فاحذر أن تقتل إنساناً فتدخل النار.فكان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين ثم أدبرا عنه نظر إليهما وقال: ارجعاإليّ أعيدا عليّ قصتكما، متطبّب والله”. يريد ابو الدرداء رضي الله…