Category

Fiqh – Islamic Jurisprudence

There are three (3) types of people who are not accountable for their deeds in the Hereafter

English Text By Jul 04, 2015

There are three (3) types of people who are not accountable for their deeds in the Hereafter There are three (3) types of people who are not accountable for their deeds in the Hereafter:  the child who died before becoming pubescent;  the person whose insanity ensued before pubescence, then remained throughout puberty until his death;  and the pubescent, sane individual…

(It is obligatory upon all the accountable persons)to embrace the religion of Islam

English Text By Jul 04, 2015

(It is obligatory upon all the accountable persons) to embrace the religion of Islam (It is obligatory upon all the accountable persons), i.e., those who are pubescent, sane, and have received the basic call of Islam—meaning they have received the message that no one is God except Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah—(to embrace the religion of…

Marriage and Dealing Contracts

English Text By Jul 04, 2015

Marriage and Dealing Contracts       Chapter 1 Knowledge Before Action     Allah commanded us with things, and we must comply with what He commanded. Every accountable Muslim has the obligation not to engage in anything until he knows what Allah ordained as lawful or unlawful about it. Allah made the selling (bay^) lawful and the usurious gain…

إن بعض المبتدعة يمنعون من علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة

Arabic Text By Jul 03, 2015

الحمدلله وبعد، فإن بعض المبتدعة يمنعون من علم الكلام على طريقة أهل السنة والجماعة بما فيه من تأييد للعقيدة السُّـنية بالدليل العقلي والنقلي من كتاب الله تعالى وسنة نبيه ســيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ويقول هؤلاء في استدلال في غير محله إنه قد ذمّ علم الكلام جماعة من السلف، فروي عن الشعبي أنه قال: من طلب الدين بالكلام تزندق،…

لرّسولُ صلى الله عليه وسلم قال: “مَن صَلّى عَليَّ عندَ قَبرِي سَمِعتُه ومَن صَلَّى عَلَيَّ نَائيًا بُلّغتُه” رواه السّخَاويّ في كتابه القَولُ البَديع في الصّلاةِ على النّبي الشّفِيع.

Arabic Text By Jul 03, 2015

من ارث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ عبدالله الهرري رحمه الله: الرّسولُ صلى الله عليه وسلم قال: “مَن صَلّى عَليَّ عندَ قَبرِي سَمِعتُه ومَن صَلَّى عَلَيَّ نَائيًا بُلّغتُه” رواه السّخَاويّ في كتابه القَولُ البَديع في الصّلاةِ على النّبي الشّفِيع. وفي هذا دِلالَةٌ على أنّ النّبيّ لا يَخرُج مِن قَبرِه. فمِنَ الغُلُوّ قَولُ بَعضِهم إنّ الرّسولَ صلى الله عليه وسلم…

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أربع من كن فيه كان منافقا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر”، رواه البخاري ومسلم.

Arabic Text By Jul 03, 2015

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب (جمع ذبابة) مر على أنفه فقال به هكذا”، فقال أبو شهاب بيده فوق أنفه (اي اشار بيده فوق انفه)، رواه الامام البخاري. وعن عبد الله بن عمرو عن…

فقد روى الحاكم عن أبي الرافع رضي الله عنه قال: “رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذّنَ في أُذُنِ الحسن بن علي حين ولدته فاطمة” رضي الله عنها.

Arabic Text By Jul 03, 2015

من السنن النبوية الشريفة: يسنّ عند ولادة المولود أن يقال له في الأذن اليمنى كلمات الأذان بلطف لا يؤذى سمعه وهو حديث الولادة، وفي الأذن اليسرى كلمات إقامة الصلاة. فقد روى الحاكم عن أبي الرافع رضي الله عنه قال: “رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذّنَ في أُذُنِ الحسن بن علي حين ولدته فاطمة” رضي الله عنها. وفي فعل…

عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: “من أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَّلَهُ اللَّهُ إِلَى الن

Arabic Text By Jul 03, 2015

عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: “من أَرْضَى اللَّهَ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَرْضَى النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَّلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاس” قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ. فالعبد الذي يكون همّه رضا الله تعالى ولو كانت نفسه لا تطاوعه ولكن يرغمها على مخالفة…