Category

Fiqh – Islamic Jurisprudence

في الحديث دليل واضح على أن النبيّ صلى الله عليه وسلم أمره بالاغتسال بعدما دخل في الإسلام وليس قبله.

Arabic Text By Jul 05, 2015

قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا (أي فقهاء أهل السنة والجماعة) إذا أراد الكافر الإسلام بادر به (أي بالتشهد) وﻻ يؤخّره للاغتسال. وﻻ يحلّ ﻷحد أن يأذن له في تأخيره، بل يبادر به ثم يغتسل”. وفي صحيح ابن حبان أنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِي أُسِرَ (كان مشركاً حين أسره المسلمون)، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ إِلَيْهِ..، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ…

السؤال: أفيدونا عن سنية صيام شهر رجب؟

Arabic Text By Jul 05, 2015

السؤال: أفيدونا عن سنية صيام شهر رجب؟ الجواب: ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رغّب في صوم اﻷشهر الحُرُم ورجب منها، ومنها عموم الأحاديث التي وردت في الترغيب في الصيام إلا يوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى وثلاثة أيام التشريق. وفي شرح النووي على مسلم، باب صيام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير رمضان واستحباب أن لا يخلي…

علمنا أن نتائج العمل تَحسُن وتقبُـحُ بالنية. فعاملوا الله بحسن النيات، واتقوه في الحركات والسكنات.

Arabic Text By Jul 05, 2015

قال أبو العلمين السيد الرفيع الإمام أحمد الرفاعي (ت 578 هـ.) يخاطب أصحابه الكرام: ألا ترون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قال لرجل قال له: يا رسول الله، رجلٌ يريد الجهاد وهو يبتغي عرَضًا من الدنيا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا أجرَ له” فأعظمَ ذلك الناس، فقالوا للرجل: عُدْ لرسول الله صلى الله…

الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ (يعني هذا اللفظ في مجمله) فيه إثباتُ استحقاقِ الحمدِ للهِ تعالى لأنهُ المنعِمُ الحقيقي

Arabic Text By Jul 05, 2015

من إرث الرحمة من علم شيخنا الحافظ الفقيه عبد الله الهرري، قال رحمه الله وغفر له ولوالديه آمين: الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ (يعني هذا اللفظ في مجمله) فيه إثباتُ استحقاقِ الحمدِ للهِ تعالى لأنهُ المنعِمُ الحقيقي،ُ فما من نِعمةٍ إلا وهي خَلْقٌ للهِ تعالى. قال اللهُ تعالى: “وما بِكم من نِعمةٍ فمِنَ الله”. الله أنعمَ علينا بالوجودِ وأنعمَ علينا بالحواسِّ…

يُستحب مَدْحُ سيدنا النّبيّ بالنّثْر وبالنّظْم جماعَةً وفُرادَى، فلا يُنكِرُه إلا بِدْعِيٌّ جَاهِلٌ

Arabic Text By Jul 05, 2015

يُستحب مَدْحُ سيدنا النّبيّ بالنّثْر وبالنّظْم جماعَةً وفُرادَى، فلا يُنكِرُه إلا بِدْعِيٌّ جَاهِلٌ. والدليل قوله تعالى فيه صلى الله عليه وسلم:{وعَزَّرُوهُ ونَصَرُوهُ} ومَعنى عّزَّرُوه أَثْنَوا علَيهِ ومَدَحُوهُ. وقد ثبَتَ المدحُ الإفرادِيّ للنبيّ صلى الله عليه وسلم عن عمّه العَبّاسِ رضي الله عنه وغَيرِه، أمّا العَبّاسُ فقد قال: يارسُولَ اللهِ إني أُريدُ أَنْ أَمتَدِحَكَ فقَالَ الرّسولُ: قُلْ لا يَفضُضِ اللهُ فَاكَ…

يوم القيامة ينزلُ ملائكةٌ كثير يُحيطون بالإنس والجن،ّ هم يكونون ضمن سبعة صفوف

Arabic Text By Jul 05, 2015

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه الحافظ عبد الله الهرري الأشعري الرفاعي القادري قال رحمه الله: يوم القيامة ينزلُ ملائكةٌ كثير يُحيطون بالإنس والجن،ّ هم يكونون ضمن سبعة صفوف، الملائكةُ يكونون في سبعة صفوف. في وقت من الأوقات الكافرُ يُنكرُ أنَّهُ كان يعبُدُ غيرَ الله. ففى موقف من مواقف القيامة اللهُ يَختمُ على فم الكافر فتنطقُ أعضاؤه، تشهَدُ عليه…

في كتاب المجالس للحافظ ابن الجوزي (ت 597 هـ.) ردّاً على بعض المبتدعة في الاعتقاد، قال رحمه الله: “وكيف يُمكن أن يقال إنّ السلف ما استعملوا التأويل

Arabic Text By Jul 05, 2015

في كتاب المجالس للحافظ ابن الجوزي (ت 597 هـ.) ردّاً على بعض المبتدعة في الاعتقاد، قال رحمه الله: “وكيف يُمكن أن يقال إنّ السلف ما استعملوا التأويل (بمعنى إخراج النص القرآني والحديثي عن ظاهرهما متى اقتضت الضرورة الشرعية)، وقد ورد في (الحديث) الصحيح عن سيّد الكونين صلى الله عليه وسلم أنه قدّم له ابن عباس وضوءه (أي ماء الوضوء) فقال…

أفضل الذكر لا اله الا الله.

Arabic Text By Jul 05, 2015

أفضل الذكر لا اله الا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له”، رواه الترمذي. هذا الحديث الشريف دليل على ان كل الأنبياء دينهم الاسلام، وقد قال الله في كتابه الكريم: “إن الدين عند الله الإسلام”، فلذلك لا يقال “الاديان السماوية” لأنه لا دين سماوي الا…

في الفتاوى الهندية: الْجُنُبُ إذَا أَخَّرَ الِاغْتِسَالَ إلَى وَقْتِ الصَّلَاةِ لَا يَأْثَمُ

Arabic Text By Jul 05, 2015

من فقه الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، في الفتاوى الهندية: الْجُنُبُ إذَا أَخَّرَ الِاغْتِسَالَ إلَى وَقْتِ الصَّلَاةِ لَا يَأْثَمُ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ. قَدْ نَقَلَ الشَّيْخُ سِرَاجُ الدِّينِ الْهِنْدِيِّ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى الْمُحْدِثِ، وَالْغُسْلُ عَلَى الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ، قَبْلَ وُجُوبِ الصَّلَاةِ أَوْ إرَادَةِ مَا لَا يَحِلُّ إلَّا بِهِ. انتهى يعني ذلك أن الشخص لو أجنب ليلاً…