لا يقول الداعي كلمة “إن شاء الله” بعد الدعاء، ولكن يقول: آمين. رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ فَإِنَّه (أي الله)ُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لا مُكْرِهَ لَهُ”، أي لا مُكره…
Fiqh – Islamic Jurisprudence
قال الفقيه المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد الهرري الشافعي الأشعري رحمه الله ورحمنا به، آمين: العصاة على مراتِبَ، بعضُ العُصاةِ اللهُ تَعالى شاءَ لهم أن لا يُصيْبَهُم عَذابٌ لا في القَبر ولا في الآخِرَة. هؤلاءِ الله تَعالى شاءَ لهمُ السّلامَةَ فلا يُعَذَّبُون بمعاصِيْهم. ثمّ هؤلاء العصَاة أيضًا قِسمٌ مِنهم اللهُ تَعالى يُكرمُهم بنَوعٍ مِن أنواع الشّهَادة. الشّهادَةُ أنواع،…
وجوب التحذير من الغشاش والخائن وبيان الغيبة الواجبة قال شيخنا رحمه الله متابعا لما سبق هذا فيما يتعلق بالأمر الذي لا يتعدَّى إلى الغير، أما الإنسان الذي يغُشُّ الناس في تجارته أو تدريسه لعلم الدين أو لعلم الدنيا أو غير ذلك من سائر فنون المعاملات، الذي يغش في ذلك واجبٌ كشفه ولا يجوز سَترُه، كالذي يبيع البضائع التي فيها عيب…
في النهي عن المنّ والغيبة، الله تعالى جعل للإنسان جوارح ليستعملها في طاعته سبحانه، وسلطان هذه الجوارح وأميرها هو القلب الذي صلاحُه صلاحُ للجسد كله وفساده فساد للجسد كله كما جاء في الحديث الشريف. ومن جملة معاصي القلب التي يقع فيها كثير من الناس من غير انتباه إلى الأذى الذي يكون بسببها، المَنُّ بالصدقة، وهو يبطل ثوابَ تلك الصدقة، كأن…
من أدلة أهل الحق على مشروعية التوسل: عن أَبي عَبْدِ الرَّحمنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسلم يقول: “اْنطَلَقَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ مِمَّن كانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى ءاواهُمُ المَبِيتُ إِلى غارٍ فَدَخَلوهُ، فانحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فَسَدَّتْ عَليهِمُ الغَارَ فَقَالُوا: إنَّهُ لا يُنْجِيكُم مِن هَذِهِ الصَّخْرَةِ إلا أَنْ تَدْعُوا اللهَ بِصَالِحِ…
قال شيخنا رحمه الله تعالى: فِعلُ الأمر يَأتي بمعنى النّهي والنّفْي ويَأتي بمعنى الدُّعاء، والنَّهيُ هو الأصل، وقَد يأتي للوَعِيد كقَولِه تعالى: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُر} يَكفُر فِعلٌ مُضَارع ثم دخَلَت عليه لامُ الأمر لإفادَة التّهديدِ والوَعِيد إذا قُلتَ اللّهُمّ أَعطِ الشّيخَ الجنةَ يَجُوز أن تَقُولَ أَعطِ فِعلُ أَمر أفادَ الطّلَب، هذا حُكمُ اللّفظِ ما فيهِ ضَرَر
Elucidating the rules of the Obligatory Spending. (The one who is solvent is obligated to support) i.e. spend on, (his poor parents and grandparents i.e. the fathers and the mothers,) even if they were not his immediate parents but were higher in lineage; (even if they) i.e. the parents, (were able to earn their living. One is also obligated…
Obligations of the Wife (The wife is obligated to obey her husband) i.e., (in allowing him to enjoy her body) in that which pertains to sexual relations, among intercourse and other enjoyments. Furthermore, if the husband asked his wife to get decorated for him, by dressing up and wearing makeup for example, she is obligated to do so; (except) however,…
Elucidating the sins of the heart. (Among the sins of the heart are:) 1. (The insincerity- riya’ in performing the good deeds ,) like in paying Zakah, fasting, and reading Qur’an, (i.e., to do the good deeds) the obedience, (for the sake of the people -to be praised by them. This) insincerity in performing the good deeds, (nullifies their reward,)…
Elucidating that which is obligatory upon the accountable person from the actions of the heart. (Among the obligations of the heart are:) 1. (To have the belief in Allah) i.e. to have the firm belief in the Existence of Allah ta^ala as is befitting to Him, accompanied with the belief in the Messenger of Allah, sallallahu ^alayhi wa salam, thereafter…