Fiqh – Islamic Jurisprudence

السؤال: هل نصّ علماء أهل السنة على استحباب أن يدعو الإمام بعد الصلوات المفروضات ويقول المأمومون آمين؟ الجواب: نعم، نصّ فقهاء أهل السنة والجماعة على استحباب ذلك ومشروعيّـته لأن الدعاء يكون أقرب للإجابة بعد الصلاة المفروضة ‏لحديث الترمذي عن أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ “جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ”، ‏قَالَ…

تذكروا صيام عاشوراء واليوم الذي بعده، ففي مسلم‎ ‎أن رسول ‏الله صلى الله عليه وسلم قال: “هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ، ‏فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِر”. ‏ وفي مسلم كذلك عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: وَسُئِلَ – ‏أي رسول الله – عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ:…

ﻣﻦ ﺇﺭﺙ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ علم ﺷﻴﺨﻨﺎ الفقيه الحافظ الأصولي ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻬﺮﺭﻱ قال رحمه الله: وهكَذا كثيرٌ مِن أنبياءِ الله وأولياءِ الله يُصَابُونَ بمصَائبَ لا جَزاءَ لهم على ذنُوبٍ بل لرَفْع الدَّرجَات أمّا أغلَبُ البشَرِ وهُم الكفّار،أغلَبُ البشَر كفّار والمسلمونَ أغلَبُهم أهلُ الكبائر ،أغلبُ المسلمينَ لا يَخلُونَ مِن كبائرِ الذّنُوب،المصائبُ التي تُصيبُهم جزاءً لهم على أعمالهم ثم يَنتَفِعُونَ بها بالنّسبة لآخِرتهم،…

وعقد النكاح يحتاج إلى مزيد احتياط وتثـبّت على غيره من العقود نظراً لما يترتب ‏على الإخلال بشرط من شروطه من الفساد. كذلك البيع والشراء إذا فسد العقد لم يدخل ‏المبيع في ملك من دفع المال، ولا المال يدخل في ملك صاحب السلعة، فلذلك كذلك ‏وجب تعلم تلك الأحكام على من أراد البيع والشراء. ومن المفاسد العظيمة قول بعض ‏الزنادقة “العقد…

يجب الاستنجاء من كلّ رطب خارج من السبيلين إلا المنيّ، فإن خروج المنيّ لا يوجب ‏الاستنجاء، ولكنه يوجب الغُسل سواء كان خروجه بجماع أو من دون جماع. ‏ والمنيّ طاهر عند الإمام الشافعي، ولكنه إن استنجى بالحجر دون الماء فالمنيّ إن خرج ‏يخرج متنجساً. ومن أراد الجماع وكان استنجى بالحجر فقط أو بالورق الذي يقال له ‏الكلينكس مثلاً فقط، فهذا…

السؤال: ما معنى النبيّ الأميّ عن سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: من المعلوم المنتشر بين المسلمين وهو حق، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لا يقرأ المكتوب ولا يكتب بيده، وهذا معدود في جملة معجزاته صلى الله عليه وسلم. وأما ما تقوله وتنشره بعض الفرق من غير أهل السنة والجماعة من أن النبيّ كان يقرأ ويكتب…

من فقه النكاح قال أهل العلم: (وَيَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ نَفَقَةُ الزَّوْجَةِ) الْمُمَكِّنَةِ مِنْ نَفْسِهَا لَهُ مِنْ طَعَامٍ وَكِسْوَةٍ وَنَحْوِ ‏ذَلِكَ عَلَى مَا ‏فَصَّلَ الْفُقَهَاءُ الْكَلامَ عَلَيْهِ. (وَ) يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ أَيْضًا لِزَوْجَتِهِ (مَهْرُهَا وَ) يَجِبُ ‏‏(عَلَيْهِ) أَيِ الزَّوْجِ (لَهَا) أَيْ ‏لِزَوْجَتِهِ (مُتْعَةٌ) وَهُوَ مِقْدَارٌ مِنَ الْمَالِ يَدْفَعُهُ لَهَا (إِنْ وَقَعَ الْفِرَاقُ ‏بَيْنَهُمَا بِغَيْرِ سَبَبٍ مِنْهَا)، ‏وَأَمَّا السَّبَبُ مِنْهَا فَكَأَنِ ارْتَدَّتْ…

التحذير من الاحتفال بما يقال له عيد الهالووين. عَن ابنِ عمر رضي الله عنهما أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عَليه وسلّم قال: “من تَشَبّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ منهم” رواه أبو داود. فليُعلم أن الاحتفال بما يسمّى الهالووين حرام، وهذا الاحتفال من بقايا أعياد السلتيين وهي شعوب عاشت في أوروبا الغربية في العهد البرونزي قبل ١٥٠٠ سنة من التقويم الرومي، اي قبل…

يجوز للمريض مثلاً أن يقول اللهم اشفني، ويجوز كذلك أن يزيد ‏يقول مثلاً: اللهم اشفني بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو التوسل ‏بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويجوز كذلك التوسل بالرجل الصالح من غير الأنبياء كما ‏قال الإمام أحمد بن حنبل إنه يُتوسل إلى الله بصفوان بن سليم ‏رضي الله عنهما، ذكره الحافظ مرتضى الزبيدي.‏ كما أنه…