Tawhid – Creed

قال شيخنا عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله ورحمنا آمين: الفرق بينَ الطّاعاتِ والمعاصِي أنّ الطّاعاتِ بمشيئةِ اللهِ وتَقديرِه وعِلمِه ومَحبّتِه، أي أنّه يُحِبُّ أن نُطِيعَه. وأمّا مَعاصِينا فإنما تَحصُل بمشيئَتِه وتَقدِيره وقُدرَتِه وعِلمِه لا بمَحَبَّتِه، أي لا يُحِبُّ المعاصي التي نَعمَلُها، لكنّها بمشيئتِه حصَلت. ومنَ الضّلالِ البَعِيد أن يَعتَقد الإنسانُ أن ما يعملَه العبادُ مِن طَاعاتٍ يَحصُل بتَخلِيق الله…

ذكر الإمام البيهقي في كتاب القـدَر عن ابن عبّاس رضي الله عنه في قوله تعالى: “يمحوا الله ما يشاء” يقول (أي ابن عباس): يُبدِّل الله ما يشاء من القرآن فَيَنْسَخُهُ، “ويثبت” يقول: يثبت ما يشاء لا يُبدله، “وعنده أم الكتاب” يقول (يعني ابن عباس): جملة ذلك عنده في أمّ الكتاب الناسخ والمنسوخ، وما يبدل وما يثبت كل ذلك في كتاب؛ (قال البيهقي:)…

من شروح علم التوحيد قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: “والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان…

ـ س: ما معنى الأحد من أسماء الله تعالى؟ ج: قال بعض العلماء هو بمعنى الواحد أي أنه تعالى لا شريك له ولا شبيه له ولا وزير له، وقال بعضهم: الأحد هو الذي لا يقبل الانقسام، معناه أن الله ليس جسماً لأن الجسم يقبل الانقسام عقلاً، وأما الله تعالى فليس جسماً. قال تعالى: {قلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} (سورة الإخلاص). وقال…

قال الفقيه المحدّث الشيخ عبدالله بن محمد الهرري رحمه الله: وذَكَر تعالى في إبطال ألوهيّة ما كانت تعتقدُ عبَدَة الأصنام فقال: “وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ” فكان فيهِ إثباتُ الألوهيّة لنَفسه تعالى لنَفاذ مشيئته. نفاذُ مشيئةِ الله تعالى في كلّ شيءٍ ثابتٌ فكانَ ذلكَ دليلاً على إفرادِه بالألوهيّة لأنه لا…

من أشد الشبه التي يموه بها المجسمة أتباع ابن تيمية، قولهم إنه يلزم من نفي التحيّز في المكان عن الله نفي وجوده تعالى، وكلامهم فاسد لأنه قياس للخالق بالمخلوق، وهو تشبيه لله بخلقه. المخلوق له مكان، أما الله فلا مكان له، ولا يقال في كل مكان. ثم يضلون ضلالة اخرى، يقولون جهة فوق هي اللائقة بالله، يجعلون الله متشرفا بشيء…

من أصول الاعتقاد على مذهب أهل السنة والجماعة ما يدرّسه الأزهر الشريف منذ مئات السنين، وهو أن الله موجود بلا جهة ولا مكان لأنه خالق ذلك ولا يحتاج إليه. لا هو سبحانه في مكان، ولا هو تعالى في كل مكان. وأن من قال بخلاف ذلك فهم المشبهة لأن عقيدتهم أشبهت عقيدة اليهود في تشبيه الله تعالى، وهذا مقرر في كلية…

  سفينة سيّدنا نوح بقي سيّدنا نوح تِسْعَمِائة وخمسين سنة يتنقل بين الناس ويدْعوهم إلى عبادة الله وَحْده وأكثر الناس كانوا يكذبونه ويستهزئون به ويؤذونه ثم أنزل الله تعالى عليه وحيا أنه لا يؤمن من قومك إلا من قد ءامن. وكانوا حوالي ثلاثة وثمانين شخصا. أوحى الله إلى نوح أن يصْنع سفينة وعلّمَهُ كيف يصْنعُها وبعد أنْ صَنعَ السفينة دخل…

مسألة مهمةٌ في أصولِ الاعتِقاد الله خالق كل شىء مسألة مهمةٌ من أصولِ الاعتقاد يجهلها كثيرٌ من الناس وقعُوا بِسببِ الغلطِ فيها في الكفرِ وهذه المسألة هي: أن كل شىءٍ يدخلُ في الوجودِ من الأعيانِ و الأعمالِ من الخيرِ والشرِ يدخُلُ في الوجودِ بعلم الله و مشيئتهِ وتقديره و تخليقه وأن الله لا يُوصفُ بالظلمِ و لا يُقالُ كيف يُحاسبُ…

من شروح علم التوحيد قال الفقيه المالكي أبو بكر ابن العربي الأشعري (توفي سنة 543 هـ.) في شرحه على جامع الترمذي (ج2، ص235 و236) ما نصه: “والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان (أي في الأزل) ولا شيء معه، ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعيّن بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان…