Category

Tawhid – Creed

يستحيل في العقل أن تحيط الجهات السّت بالله تعالى

Arabic Text By Jul 05, 2014

يستحيل في العقل أن تحيط الجهات السّت بالله تعالى وذلك لأن الله هو الذي خلقها  والخالقُ يجب عقلا أن يكون قبل المخلوق وربّنا الآن،أي بعد أن خلق الجهات السّت لم يزل على ما كان عليه ،أي لم يزل موجودا من غير أن تحويه الجهات السّت وذلك لأن التغير مستحيل عليه لأنه إله والإله يُغيِّرُ ولا يتغيّر. فذاته إذا مُنزهٌ عن…

الله خالق المكان والجهة فيستحيل في حقه تعالى المكان والجهة

Arabic Text By Jul 05, 2014

الله خالق المكان والجهة فيستحيل في حقه تعالى المكان والجهة الله سبحانه وتعالى متصف بكل كمال في حقه فهو منزه عن كل نقص، أي ما لا يليق به تعالى كالجهل، يستحيل على الله الجهل والعجز، يستحيل على الله أن يكون عاجزاً والمكان الله يستحيل عليه أن يكون ساكناً في مكان، إذا قال لك شخص نشأنا من الصغر ونحن نقول الله…

وقولنا عن الله موجود قبل الخلق

Arabic Text By Jul 05, 2014

وقولنا عن الله موجود قبل الخلق.  ليس له قبل وﻻ بعد(المعنى أن هذا نفي لسبق العدم عن الله وكذلك نفي لعدم فناء الله تبارك وتعالى لأن كل ما ينافي ثبوت الأزلية أو البقاء له تعالى فهو باطل، لأن الألوهية ﻻ تصح لمن لم يتصف بهما. فالإله من خصائصه أنه واجب الوجود أي لا يجوز عليه عقلا أن يسبقه أو يلحقه…

السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى

Arabic Text By Jul 05, 2014

السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : [ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ] وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى: { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}….

ﻣِﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﻭﺟﻮﺩِ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗُﺪﺭﺗِﻪ ﻭﻋِﻠﻤِﻪ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ، ﺍﺧﺘﻼﻑُ ﺃﺣﻮﺍﻝِ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ

Arabic Text By Jul 05, 2014

ﻣِﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﻭﺟﻮﺩِ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗُﺪﺭﺗِﻪ ﻭﻋِﻠﻤِﻪ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ، ﺍﺧﺘﻼﻑُ ﺃﺣﻮﺍﻝِ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻣِﻦ ﺟﻤﺎﺩﺍﺕٍ ﻭﺣﻴَﻮﺍﻧﺎﺕٍ ﻭﻟﻄَﺎﺋﻒَ ﻭﻛﺜَﺎﺋﻒ. ﻛﻞُّ ﺫﻟﻚَ ﺗَﻌﺘَﺮﻳﻪ ﺗَﻐﻴّﺮﺍﺕٌ ﺃﻱ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝٌ ﻣِﻦ ﺣﺎﻝٍ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ. ﻓﺎﻟﻌَﻘﻞُ ﺍﻟﺼّﺤﻴﺢُ ﻳَﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﻛﻞَّ ﻃﺎﺭﺉٍ ﻻ ﺑُﺪَّ ﻟﻪُ ﻣِﻦ ﻣُﻜﻮّﻥٍ ﺃﺣﺪﺛَﻪ ﻭﺃﺩﺧﻠَﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻷﻥَّ ﺗﻐَﻴُّﺮَ ﺍلشيﺀِ ﺑﻨَﻔﺴِﻪ ﻣﺴﺘَﺤِﻴﻞٌ ﻋﻘﻼً، ﻛﻤﺎ ﺃن العقل ﻳُﺤِﻴﻞُ ﺩﺧﻮﻝَ شيءِ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩِ ﻣِﻦ ﺩﻭﻥ ﻓﻲ…

التوحيد (اي توحيد الله) وجدان تعظيم في القلب، يمنع من التعطيل والتشبيه.

Arabic Text By Jul 05, 2014

قال الشيخ أحمد الرفاعي الكبير وهو من أئمة العلم والفقه والتصوف رضي الله عنه: يا ولدي، نظرك فيك يكفيك (أي اجعل نفسك عبرة لنفسك)، وكما تقول بالناس يقولون فيك، وحاسب نفسك في كل يوم واستغفر الله كثيرا وكن طبيب نفسك ومرشدها، ولا تغفل عن حساب نفسك وإياك من الاشتغال بحظ النفس (هواها وشهواتها). أي سادة، الأنس بالله لا يكون إلا…

ذكر بعض العارفين قالوا: “عرفت الله بنقض العزائم”

Arabic Text By Jul 04, 2014

بتنا على أبواب شهر شعبان وفيه ليلة مباركة عظيمة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا” رواه ابن ماجه. وفي ذلك إرشاد نبوي شريف لفعل الخيرات في ذلك اليوم وتلك الليلة لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم دلّ على الخير الكبير وهو الصلاة والصيام، ولم يقل صلى الله عليه…

“الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإقرار به إيمان، والجحود به كفر” رواه الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرح البخاري

Arabic Text By Jul 04, 2014

الرسول صلى الله عليه وسلم هو علم الصحابة أن الله منزه عن الكيفية والشكل والصورة، هو علم زوجاته أمهات المؤمنين أن الله ليس له هيئة ولا صورة ولا كيفية. الله لا يجوز عليه ذلك. وهن رضي الله عنهن كنّ يعلمن النساء من التابعين أمهات العلماء، أن الله منزه عن الكيفية والشكل والصورة، وأن ذلك مستحيل عقلاً نسبته إلى الله تعالى….

المجسمة حملة عقيدة فاسدة

Arabic Text By Jul 04, 2014

  الحمد لله وبعد، فإن رواية مسلم بن الحجاج في النسخ المطبوعة وفيها لفظ “أين الله”، فإنها على معنى السؤال عن المكانة وعلو الشرف عند مَن صحّحها، لا عن المكان والحيز والجهة لأن علو المكان لا يلزم منه علو الرتبة. والله تعالى أعلى وأكبر وأعز من أن يَشرُفَ بشيء من خلقه، والسماء جمادٌ خلقٌ من خلق الله. فمن جعل المكان…

لا تثبت شرعا صفة لله بحديث ضعيف

Arabic Text By Jul 04, 2014

لا تثبت شرعا صفة لله بحديث ضعيف. قال الحافظ ابن الصلاح الكردي الشهرزوري: يجوز عند أهل الحديث وغيرهم التساهل في الأسانيد ورواية ما سوى الموضوع من أنواع الأحاديث الضعيفة من غير الحلال والحرام وغيرهما كالمواعظ والقصص وفضائل الأعمال وسائر فنون الترغيب والترهيب وسائر ما لا تعلق له بالأحكام والعقائد. انتهى وبذلك يعرف فساد ما يذهب اليه الحشْوية جماعة ابن تيمية…