*س: ما معنى قوله تعالى: { بل يداه مبسوطتان} (المائدة، 64)؟.* *ج: قال الإمام الطبري رحمه الله: “بل يداه مبسوطتان بالبذل والإعطاء وأرزاق عباده وأقوات (جمع قوت) خلْقِه، غيرُ مغلولتين ولا مقبوضتين”، أراد رحمه الله التنبيه على أن الله عزّ وجلّ منزّه عن اليد الجارحة والآلة التي يستعملها العباد لأن الجارحة والآلة من صفات المخلوقين. وتفسير الطبري هذا داخل في…
Tawhid – Creed
وتنزيهُ الله تعالى عن مشابهة المخلوقات ثابتٌ في عبارات الأكابر من أهل السنّة من السلف والخلف، فالصحابة قبلنا بمئات السنوات صرّحوا بذلك، سيّدنا عليّ رضي الله عنه قال: “مَن زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود” رواه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء، ومعنى ذلك تنزيهُ الله تعالى عن الحجم الصغير والكبير
ويدلّ على أهمّية نشر علم الدّين ولا سيما من ذلك علم التوحيد الذي سمّاه أبو حنيفة الفقهَ الأكبرَ، قولُ ربّنا عزَّ وجلَّ في كتابه الكريم: ﴿فلولا نَفَرَ من كلّ فرقةٍ منهم طائفةٌ ليتفقَّهوا في الدّينِ وليُنذروا قومَهم إذا رجعوا إليهم لعلّهُم يَحذَرون﴾ (التوبة، 122)، فأولئك بعد أن تعلّموا وتفقّهوا يُحذّرون الناس من العمل بخلاف ما دلّوهم عليه من الخير والصلاح،…
*وجود هذه الدنيا وما فيها دليلٌ على وجود الخالق. الآن أرضٌ مِن هذه الدّنيا عليها ظلامٌ، وقِسمٌ من الدنيا عليهِ نورٌ، تَقَلَّصَ عنهُ الظلامُ فتسلّط عليه الضوء. وهكذا الضوءُ يتنقَّلُ والظلامُ يتنقَّلُ، وكلٌّ منهما لهُ كميةٌ. النورُ لَهُ مِساحَةٌ يَتسلَّطُ عليهَا، والظلامُ كذلكَ له مساحة يتسلّط عليها، وكلٌّ منهُمَا يتحوّلُ من حالٍ إلى حالٍ، التغيّر صفة المخلوق.* *الشمسُ عندَ الغروبِ…
*قال الله تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾، فهذه الآية فيها إشارةٌ إلى علم التوحيد بقوله تعالى: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله﴾، وإشارةٌ إلى علم الفروع ببقية الآية، وقد قدَّم اللهُ تعالى ما فيه إشارة إلى علم العقيدة على ما فيه إشارة إلى علم فروع الفقه، فعلمنا من ذلك أن الاهتمام بأمر العقيدة يُقدّم…
قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه: في مدينة حِمص رجلٌ مظهرُه يوهم أنه من الأتقياء من عباد الله الصالحين لكنه جاهل في الدين قال مرةً : الروح ليس مخلوقاً ، فرددتُ عليه فأصر على رأيه هذا قبل ثلاثين عاماً هذا الحوار بيني وبينه ثم منذ سنتين تقريباً بلغني أنه تمشيخ في ذلك الوقت الذي تحدث…
قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه : أهل السنة والحمد لله من أيام الرسول إلى اليوم على هدى، ولا يزالون على هدى إلى يوم القيامة، لأن جمهور هذه الأمة الله تعالى وعد نبيهُ ان يحفظهم من الكفر، الجمهور لا يكفرون إلى يوم القيامة، جمهور هذه الأمّة على العقيدة الصحيحة، إن كانوا مقصرين في هذه العصور…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به أصلُ الإسلام مَعرفَةُ الله. مَن عَرَف اللهَ تُقبَلُ حَسَناتُه أمّا مَن لم يَعرف اللهَ لا تُقبَلُ حَسنَاتُه لو حَفِظَ القُرءان. في بلادِنا رَجُلٌ أَعمَى حَفِظَ القُرءانَ جَاءَه وهّابيّ فقَال لهُ أنتُم تَقُولُونَ اللهُ مَوجُودٌ في كُلّ مَكان قالَ نَعم قالَ لهُ إذًا هوَ في بيُوتِ الخَلاء فأسْكَتَه. اللهُ مَوجُودٌ بلا مَكانٍ. كُلُّ شَىءٍ لوجُودِه…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به الحمدُ لله ربّ العالمينَ وصَلّى اللهُ وسَلّم على سيّد المرسَلِين نَبيّنا خَاتَم النّبِيّين وعلى ءالِه الطّاهِرينَ أمّا بَعدُ فَقد قالَ رسولُ الله صَلّى اللهُ علَيهِ وسَلّم: “المُتَمَسّكُ بسُنّتِي عندَ فَسَادِ أُمّتِي لهُ أَجرُ شَهِيد”رواه الطبراني. المتَمسّكُ بسُنَّتي عندَ فَسَادِ أُمّتي لهُ أَجرُ شَهيدٍ الرّسولُ علَيهِ السّلام أَعْلَمَهُ اللهُ بالوَحْيِ أنّ أُمّتَه سَتَفْسُدُ بَعدَ مُضِيّ…
قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به الحَمدُ للهِ ربّ العَالَمِينَ وصَلّى اللهُ على سَيّدِنا محَمّدٍ أمّا بَعدُ القَولُ الحَقُّ تَكفِيرُ المجَسّمَةِ فقَد ثَبَتَ عن الأئمّةِ الأربَعَةِ ذلكَ أبي حَنِيفَةَ ومَالِكٍ والشّافعِيّ وأحمَد والإمامِ أبي الحَسَن الأشعَريّ والإمام أبي مَنصُورٍ الماتُرِيديّ وأَشَدُّهُم في ذلكَ مَالِكٌ فقَد رَوى عنه الإمامُ المجتَهِدُ ابنُ المنذِر أنّهُ قالَ على أنْ يُستَتابَ أهلُ الأهواءِ فإنْ تَابُوا…