Tawhid – Creed

الله تعالى قال في نبيه صلى الله عليه وسلم في آية الاسراء: “لنريه من آياتنا”، اي أن الله أرى نبيه الكريم من عجائب ما خلق سبحانه في العالم العلوي إكراماً وتشريفاً له صلى الله عليه وسلم. وليس المقصود من المعراج ان الرسول وصل الى مكان يتحيز الله فيه لتنزه الله عن ذلك. الله خالق المكان وهو سبحانه موجود قبل المكان…

السؤال: ما هو قول السادة الصوفية في من قال إن هذا العالم هو الله؟، أو أن شيئاً من هذا العالم هو الله؟، أو أن سيدنا محمداً هو الله؟ وبعضهم يقول عن سيدنا محمد “عين ذات الله”؟. الجواب: هذا كله من الشرك الأكبر يوجب لمن مات عليه الخلود في جهنم إلى ما لا نهاية له. هذا عكس عقيدة الإسلام، وعكس ما…

قال رحمه الله: “خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا”. الشرح: أن العالم العلويَّ هو السموات وما فوقها، والسفليَّ الأرضين وما تحتها. والمعنى أن كل شيء في هذا العالم إن كان في السموات أو في الأرض أو فوق السموات أو بين السموات والأرض أو تحت الأرض، كلّ ذلك بخلق الله عزَّ وجلَّ، هو الذي…

قال رحمه الله: “خَلَقَ العالمَ بأسرِهِ العلويَّ والسُّفليَّ والعرشَ والكرسيَّ والسمواتِ والأرضَ وما فيهمَا وما بينهمَا”. الشرح: أن العالم العلويَّ هو السموات وما فوقها، والسفليَّ الأرضين وما تحتها. والمعنى أن كل شيء في هذا العالم إن كان في السموات أو في الأرض أو فوق السموات أو بين السموات والأرض أو تحت الأرض، كلّ ذلك بخلق الله عزَّ وجلَّ، هو الذي…

قال علم الهدى الإمام أبو منصور الماتريدي (توفي 333 للهجرة) في الردّ على مشبهة زمانه وإظهار حقية مذهب أهل السنة والجماعة في تنزيه الله عن المكان وأن السماء قبلة الدعاء وليست مسكناً لله، حاشاه تعالى ليس كمثله شيء، ما نصه: “وأما رفع الأيدي إلى السماء فعَلى (وجه) العبادة. ولله أن يتعبَّد عبادَهُ بما شاء، ويوجّههم إلى حيث شاء”. ثم قال…

قال القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي رحمه الله في شرح عقيدة الإمام مالك رضي الله عنه ما نصه: “ولا يجوز أن يثبت لله كيفية لأن الشرع لم يَرِد بذلك، ولأن ذلك يرجع إلى التنقل والتحوّل وإشغال الحيّز والافتقار إلى الأماكن، وذلك يَؤول إلى التجسيم وإلى قِدم الأجسام وهذا كفر عند كافة أهل الإسلام”. من قال الله جسم معناه أن الأجسام…

قال المؤلف رحمه الله: “جميعُ الخلائِقِ مقهورونَ بقدرتِهِ، لا تَتَحركُ ذرةٌ إلا بإذنِهِ، ليسَ معهُ مدبرٌ في الخَلقِ ولا شريكٌ في المُلكِ”. الشرح: أن العرش الذي هو أعظم الأجرام حجمًا مقهور لله تعالى، الله هو الذي خلقه وجعله في هذا المكان المرتفع جدًّا، وهو تعالى الذي يبقيه في ذلك الموضع فلا يخرُّ على السموات والأرض فيدمرها تدميرًا، فما سوى العرش…

قال المؤلف رحمه الله يصف الله عز وجلّ: “حيٌّ قيومٌ لا تأخذُهُ سِـنةٌ ولا نَومٌ”. الشرح: أن الحيَّ إذا أُطلق على الله فمعناه مَن له الحياة الأزلية الأبدية التي ليست بروح ولحم ودم، لأن الله ليس جسماً. الله تعالى موجود بلا كيف ولا مكان. الله منزّه عن الكيفيات التي نعرفها وعن الكيفيات التي لا نعرفها. ليس كمثله شيء وهو السميع…

بعض المجسمة المشبهة وصفوا الله بأنه نور بمعنى الضوء والعياذ بالله، وهذا ضلال. فالله لا يجوز عليه أن يكون ضوءاً لأن الله منزه عن مشابهة المخلوقات.قال تعالى ليس كمثله شىء. قال ابن السيد البطليوسي (521 هــ.) وهو عالم أندلسي كبير، في تنزيه الله تعالى: “ومما غلطت فيه المجسمة أيضاً في تفسيرهم قول الله تعالى “الله نور السماوات والأرض”، فتوهموا أن…

قال مؤلفها رحمه الله عن الله عز وجلّ: “أحاط بكل شيء علماً”. الشرح: الله تعالى يعلم كل شيء، لا تخفى عليه خافية. الله تعالى علمه أزلي. كل صفاته تعالى أزلية أبدية لا يطرأ عليها تغيّر. الله أنزل القرآن ذا وجوه ليبتلي العباد، فانقسم الناس فرقتين فرقة تفسر هذه الآيات فتضعها في مواضعها فتفوز، وفرقة تفسرها فتضعها في غير مواضعها فتهلك،…