Allāh does whatever He wills. The author may Allāh have mercy upon him said Allāh does whatever He wills and this means that Allāh changes His creations in accordance to His Eternal Will which is not subject to change. Therefore whoever fulfills all the obligations and refrains from all the sin then that is because Allāh willed for that person…
Tawhid – Creed
Al-Bayhaqiyy says Allāh created all slaves’ actions Al-Bayhaqiyy said in his book Al-Qadar when mentioning the evidence for this case that everything the slave does from good or evil is by Allāh’s Will and Creating. He mentions that some people mentioned to Lady ^Aa’ishah “you went out to Basrah” and so she said this was destiny. She regretted what she…
Allāh Created The Entire Universe, The Upper And The Lower, The ^Arsh And The Kursiyy, The Skies And The Earth And What Is In Them And In Between Them The author may Allāh have mercy upon him said: “Allāh created the entire universe, the upper and the lower, the throne and the kursiyy, the skies and the earth and what…
All the creations are subdued by God’s power, no speck moves except by His will, there is no other God besides Him and He has no partner with Him in Godhood. The author, may Allāh have mercy upon him, said: “All the creations are subdued by God’s power, no speck moves except by His will, there is no other God…
If Ghadab Is Attributed To Allāh Then It Is Referring To The Non-Acceptance Of Those Who Disobey Him And His Punishment Of Them The scholars said that anger is the opposite of acceptance and so it is said “So and so is angry at so and so. Therefore, anger when attributed to the creations it is something that penetrates their…
من جواهر التوحيد والتنزيه ما قال الحافظ البيهقي رحمه الله: “فإن قال قائل: فما الدليل على أنه – أي الله – ليس بجسم ولا جوهر ولا عَرَض؟ (والعرض صفة الجسم)، قلنا: لأنه لو كان جسمًا لكان مؤلَّفًا، والمؤلَّفُ شيئان وهو سبحانه واحد لا يحتمل التأليف؛ وليس بجوهر (أي ما يركّب منه الجسم) لأن الجوهر هو الحامل للأعراض القابل للمتضادّات…
قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: الله تعالى موجودٌ بلا كيف ولا مكان.مختصر مفيد نفيس جداً في علم أهل السنة والجماعة ليكن لكم شرفُ نشره، فالعلماء لم يكتبوه عبثاً ولا هم كرّروه للتسلي، ولكن كتبوه وكرّروه وسمّوه أصل الدين والفقه الأكبر لتكريس علم التوحيد الذي هو أساس الإسلام في أنفس الناس في زمانهم منذ مئات السنين، فكيف لو رأوا…
أفضل العلوم علم الدين، وأفضل علوم الدين هو علم التوحيد الذي هو أصل الدين ولذلك سماه الإمام أبو حنيفة الفقه الأكبر. روى البخاري وابن الجارود والبيهقي بالاسناد الصحيح أن رسول الله ﷺ قال: “كان الله ولم يكن شىء غيره”. ⬅ ومعناه أن الله كان موجودًا في الأزل قبل كل شىء، قبل الزمان والمكان، ليس معه غيرُهُ، لا ماءٌ ولا هواءٌ،…
علم النحو مهم في فهم الشريعة، ومن ذلك إجماع النحاةُ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ المَصدَر بَعْدَ الفِعلِ تَأْكِيدٌ لِلفِعلِ، لِأَنَّ العَرَبَ إِنَّمَا تأتي بالفِعل وبعده المَصدَرِ إِذَا أَرَادَتْ أَنَّ الفِعْلَ وَقَعَ حَقِيقَةً، مثل قولهم عاتبتك عتاباً. قوله تعالى: “وكلّم الله موسى تكليماً” فيه إثبات صفة الكلام لله بلا حرف ولا صوت ولا كيفية. المعتَزِلَةُ فئة من المبتدعة أَنكَرُوا أَن يَكُونَ اللهُ…
ومن نفائس الاسلام ما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: “(كَلَّمَ اللهُ موسى) كَلَّمَهُ بكلامه الذي هو صفة في الأزل وصفاته تعالى كلها بخلاف صفات المخلوقين، يعلم لا كعلمنا، ويقدر لا كقدرتنا، ويرى لا كرؤيتنا، ويسمع لا كسمعنا، ويتكلم لا ككلامنا، نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف واللهُ تعالى يتكلَّمُ لا بآلةٍ ولا حروفٍ، والحروف مخلوقة وكلام الله تعالى غير مخلوق”….