Arabic Text

سئل شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده : عن معنى ما ورد في الحديث “وأَعُوذُ بكَ أنْ أَمُوتَ لَدِيغًا” فقال الشيخ : يَشمَلُ الحَيَّةَ والعَقرَبَ ومَا أَشْبَهَ ذَلكَ. (عَنْ أَبِى الْيَسَرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَدْعُو « اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّى وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ…

الحديث: “لَلهُ أشَدُّ أذَنًا لِقَارئ يَقرَأ القُرءانَ ويَتَغَنَّى بهِ مِن أحَدِكُم يَستَمِعُ إلى قَيْنَتِه”رواه أحمد والبيهقي والطبراني. أي اللهُ أشَدُّ استِمَاعًا لقَارئ القُرءان الذي يُحسِنُ صَوتَه بقِرَاءةِ القُرءان مِن أحَدِكُم وهوَ يَسمَع لجَارِيتِه التي تُغَنّي لهُ. القَيْنَةُ مَعنَاه الجَاريةُ المغَنّيَة.

عن معنى “ودُعَاءٍ لا يُسمَع” فقال الشيخ: أي الذي لا يُقبَل. (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم كَانَ يَدْعُو فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ، اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا طَهَّرْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ ذُنُوبِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ…

عن خَارِجَةَ بنِ الصَّلْتِ عن عَمّه رضيَ الله عنهُ أنّه أتَى النّبيَّ صَلَّى الله علَيه وسلّم زاد أبو نُعَيم فأَسْلَم ثم أَقْبَلَ راجِعًا مِن عِنده فمَرَّ على قَوم عندَهُم رَجُلٌ مَجنُونٌ مُوْثَقٌ بالحَديدِ فقالَ أَهلُه إنّا حُدّثنا أنّ صَاحِبَكُم وفي رِوايةَ مُسَدَّد مَلِكَكُم قَد جاءَ بخَيرٍ فهَل عِندَكُم شَىءٌ نُدَاوي به هذا، قالَ فرَقَيتُه بفَاتحَةِ الكتاب ثلاثةَ أيّامٍ في كُلّ…

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده عن خَارِجَةَ بنِ الصَّلْتِ عن عَمّه رضيَ الله عنهُ أنّه أتَى النّبيَّ صَلَّى الله علَيه وسلّم زاد أبو نُعَيم فأَسْلَم ثم أَقْبَلَ راجِعًا مِن عِنده فمَرَّ على قَوم عندَهُم رَجُلٌ مَجنُونٌ مُوْثَقٌ بالحَديدِ فقالَ أَهلُه إنّا حُدّثنا أنّ صَاحِبَكُم وفي رِوايةَ مُسَدَّد مَلِكَكُم قَد جاءَ بخَيرٍ فهَل عِندَكُم شَىءٌ نُدَاوي به هذا،…

سئل الشيخ:قول “لَيَكُونَنَّ الْمُلْكُ والخِلافَةُ في وَلَدِي حتى يَغلِبَ على عِزّهِم الحُمُورُ الوُجُوهِ الذينَ كَأنَّ وجُوهَهُمُ المجَانُّ الْمُطْرَقَةُ”. فقال الشيخ: هَذا يُروَى عن العَبّاسِ ليسَ عن رسولِ الله. سئل الشيخ “فَإنَّكُم تُقَاتِلُونَ قَومًا فُطْسَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ”رواه البخاري ومسلم والبيهقي والحاكم ابن حبان. فقال الشيخ :هذا حَديثٌ نبَويّ. (قال ابن الأثير في النهاية في غريب الأثر:  فُطْسَ الأُنُوف:…

قال شيخنا رحمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنّ النّاسَ إذَا رأَوُا المُنكَرَ فلَم يُغَيّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بعِقَاب” معنى الحَديث أنّ السُّكُوتَ عن إنكَارِ المنكَر أي المحَرّمَات ولا سِيَّما الكُفر فلَم يُغَيّرُوه أي سَكَتُوا عن إنكَارِه مع القُدرَة أَوشَكَ أيْ قَريب أن يَعُمَّهُمُ اللهُ بعِقَاب، في الدُّنيا اللهُ يُعَاقِبُهُم يُنزِلُ علَيهِم العُقُوبَةَ قَبلَ الآخِرَة، مَعنى الحَديثِ…

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ (وَفِي لَفْظٍ: إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ) فَلْيَتَعَوَّذْ (فَلْيَسْتَعِذْ) بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ”. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. أي إذا أتمَّ أحدكم التَّشهد أي التحيَّات (وسميَ تشهُّدًا لاشتماله عليه) فليستعذ…

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ فِي الظَّاهِرِ، فَإِذَا دَخَلْتَ وَجَدْتَهُ مُوَنَّقًا، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ كَالْقَبْرِ الْمُشْرِقِ الْمُجَصَّصِ، يُعْجَبُ مَنْ رَآهُ، وَجَوْفُهُ مُمْتَلِئٌ نُتْنًا”. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ. إنَّ مَن تأمَّل هذا الخبرَ قطعَ بأنه مصيبٌ في تمثيله؛ فالمؤمنُ شأنُهُ دائمًا أنَّه مُبتَلًى في دُنياه، في ماله وولده وأهله، والأمرُ له خيرٌ،…

From the route of Abu Ya^la Shaddad bin Aws, may Allah accept his deeds, from the Messenger of Allah, sallallahu ^alayhi wa sallam, that he said: <<Allah ordered that proficiency be applied to everything. So if you kill, then kill properly and if you slaughter, slaughter properly. Let one sharpen one’s blade to make it easier for the animal to…