ورد في الحديث أنّ من قال 11 مرة: “لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، أَحَدٌ أَحَدٌ، لم يَلِدْ ولم يُوْلَدْ ولم يَكُن له كُفُوًا أَحَدٌ” كُتِبَ لَهُ ألفَا ألْفِ حَسَنَةٍ ويُمْحَى عَنْهُ ألْفَا ألْفِ سَيِّئَةٍ.
Arabic Text
عَن أَبي الدّرْداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ (صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم) يقول: اللَّهُمَّ إِنّي أَسْألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ والعَمَلَ الّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللّهُمّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إليَّ مِنْ نَفْسِي وأَهْلِي وَمِنَ المَاءِ البَارِدِ”. رواه الترمذي (وقال حديث حسن) وأخرجه الحاكم في مستدركه. أرجو الدعاء لناشره، شكراً
كلمة رِياض مفردها روضة وليس ريضة. وقد قلبت الواو في رِياض ياء لأن الحرف الذي قبلها مكسور والياء يناسبها الكسرة. وفي الحديث الذي رواه الترمذي والطبراني: “الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ”. وقد قال مسروق رحمه الله: “ما غبطت أحدًا ما غبطت مؤمنًا في اللحد، قد استراح من نصب الدُّنيا وأمِنَ عذاب الله تعالى”. وحدَّث ثابت…
عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أوى إلى فراشه طاهرا يذكر الله حتى يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئا من خير الدنيا واﻵخرة إﻻ أعطاه الله إياه” حديث حسن رواه الترمذي طاهرا: أي على وضوء فائدة ثانية: ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سمين…
تبسمك في وجه أخيك صدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ] رواه مسلم. وفي حديث ءاخر رواه ابن حبان: [تبسمك في وجه أخيك صدقة}. فطلاقة الوجه في وجه مسلم ءاخر فيها من المعروف والثواب الشىء الكثير بإذن الله. فالبسمة الصادقة تزرع في القلب الحزين الفرح والسرور، وتداوي الآلام…
روى النَسَائيُّ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: “إنَّ اللهَ يُمْهِلُ حتى يَمضيَ شَطْرُ الليلِ الأولُ فيأمر مُنَاديًا يُنادي هل من سائلٍ فَيُعْطَى هل من مُسْتغفِرٍ فيُغفرَ لهُ هل مِنْ داعٍ فيُستجَابَ لهُ”. هذهِ الروايةُ صحيحةُ الإسنادِ فَسَّرَتِ الروايةَ التي فيها “ينـزلُ ربُّنَا” والتي هي أشْهَرُ مِنَ روايةِ النسائي هذه، وهذا يُقالُ لهُ مجازُ الحذفِ عندَ علماءِ البيان،ِ…
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “نِعْمتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغ”. رواه البخاري وغيره. ففي هذا دليل على أنَّ كثيرًا مِن الناس لا يَعرفون قدرَ هاتَين النِعمَتين.
رَوَى مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾، وَقَالَ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ…
روى ابن ماجه في سننه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ خَطِيبًا فَكَانَ فِيمَا قَالَ: “أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ”. قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا. ومعنى الحديث ان الانسان متى علم المنكر منكرا فلا يمنعه من انكاره الخوف من الناس. في المصباح المنير: الهيبة الإجلال. وقال في…
روی البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلی الله عليه وسلم قال: “إذا دعوتُمُ اللهَ فاعزموا في الدعاءِ، ولا يقولنَّ أحدُكم: إن شئتَ فأعطني، فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ له”ُ. الله تعالی يفعل ما يشاء ولا حاكم عليه، ومشيئته الازلية هي النافذة لا مانع لها. وفي رواية لهذا الحديث ذكرها ابن حجر “فإن الله صانع ما شاء”،…