يكفر إن رمى المصحف في القذر أو النجاسة فيجب عليه التشهد بلسانه يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله للرجوع إلى الاسلام قال الإمام تقي الدين السبكي (756هـ.) وهو من أكابر فقهاء الشافعية حتى قيل إنه بلغ الاجتهاد المطلق.. قال رضي الله عنه في بيان أن من الخروج من الإسلام ما هو متعلق بالاعتقاد وحده ولو لم يتكلم كاعتقاد…
Arabic Text
سب الدين كفر. المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم الحمد لله، من الضروري بيان هذا الحكم الإسلامي شفقة بمن قد يكون حصل منه، ممن قد يكون من معارفنا أو يعرفه بعض من نعرفهم، من باب الشفقة وبيان الحكم الشرعي نقول: إن حكم سابّ الله تعالى أنه خارج من دين الإسلام يلزمه أن يقول الشهادتين بلسانه ليرجع مسلما، ومن قال بخلاف…
فائدة من كلام الحافظ الفقيه شرف الدين النووي في باب الردة فائدة من كلام الحافظ الفقيه شرف الدين النووي في باب الردة (اي الردة عن الاسلام) من كتاب روضة الطالبين الجزء العاشر عن المتولي (وهو من أئمة أهل العلم) أنه لو ان شخصا قال لمسلم يا كافر بلا تأويل كفر (أي القائل، الا ان يكون متأولا كأن رآه يشرب خمرا وظن…
لا يجوز لأحد أن يعمل في صومه وفطره على الحساب من خلال النظر في النجوم فيستغني به عن النظر إلى الأهلة بإجماع من العلماء، بعض المتفيقهين غير الفقهاء ولا العلماء، يستبقون دخول رمضان بإعلان أنأول أيام الشهر الكريم يوم كذا قبل ظهور الهلال المبارك، معتمدين في ذلكعلى حسابات يرجعون لها، والذي يمكن حسابياً بدقة كبيرة حسبما يقولالخبراء، هو معرفة وقت…
لا نقول إن الكافر إن شرب الخمر ولو قليلا فهي حلال له لأنه كافر. فائدة نفيسة جدا: لا نقول إن الكافر إن شرب الخمر ولو قليلا فهي حلال لهلأنه كافر. كذلك لا نقول إذا زنا الكافر يكون حلالاً له. كذلك سائرالمعاصي لا تحل له. هذا من قاله ضلّ عن الإسلام. الكافر لا يحلّ له الخمرولا يحلّ له الزنا…
في كتاب “المنثور في القواعد” إن فرض الكفاية ينقسم إلى ديني ودنيوي. قال الفقيه الأصولي المحدث بدر الدين الزركشي رحمه الله (794هـ.) فيكتابه “المنثور في القواعد” إن فرض الكفاية ينقسم إلى ديني ودنيوي.والأول الديني ضربان، منه ما يتعلق بأصول الدين ومنه ما يتعلق بفروعه.الأول أي من أصول الدين القيام بإقامة الحجج والبراهين القاطعة على إثبات(وجود) الخالق، وما يجب له من…
من قال بفناء النار وخروج الكفار منها كما قال ابن تيمية وتبعه يوسف القرضاوي فهو مكذب لكتاب الله تعالى في صحيح ابنِ حبّان أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: “ألا هل مُشَمِّرٌ للجنّةِ، فإنَّ الجَنةَ لا خَطَرَ لها، هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يتلألأُ، ورَيْحَانةٌ تَهْتَزُّ، ونهرٌ مُطّردٌ وقصرٌ مَشيدٌ وزوجةٌ حَسْناءُ جميلة وفاكهة نضِيجة في مُقَامٍ أبديّ، في…
محمّدٌ هوَ صَفوة خَلقِه الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيم والملائكةِ المقرّبين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءالِه الطّيبين الطاهرين وصلّ اللهمّ وسلِّم على سائر إخوانه من النّبيين ءادمَ ونوحٍ وإبراهيم وموسى وعيسى ومَن بينهم منَ النّبيين وعلى ءاله الطاهرين أما بعد فإن الله تبارك وتعالى أرسل نبينا محمدًا صلى…
الخوارجُ مَبدَأ أَمرهِم حصَل مِن تَحكِيم الحكمَين قال شيخنا رحمه الله 455-الخوارجُ مَبدَأ أَمرهِم حصَل مِن تَحكِيم الحكمَين لمّا حَكّمَ سيّدُنا عليٌّ ووافَق سيّدُنا عليّ معاويةَ على تحكِيم حكمَين إنحازَ عن سيدِنا عليٍّ طائفةٌ ممّن كانوا معَهيُقاتلوا انحازوا عنه فرأوا هذا التّحكيمَ ضلالاً وكفرًا قالوا كيفَ يحكّمُ مخلُوقًا واللهُ يقول: ((إنِ الحُكمُ إلا لِلَّه)). فظَنُّوا مِن فسَادِ أفهامِهم أنّ عَليًّا…
بيان معنى العبادة وأن مجرد التوسل والاستغاثة والنداء وطلب ما لم تجر به العادة ليس شركا اعلم أنه لا دليل حقيقي يدل على عدم جواز التوسل بالأنبياء والأولياء في حال الغيبة أو بعد وفاتهم بدعوى أن ذلك عبادة لغير الله، لأنه ليس عبادة لغير الله مجرد النداء لحيّ أو ميت، ولا مجرد الاستغاثة بغير الله ، ولا مجرد قصد قبر…