بسمِ اللهِ الرحَّمن الرحَّيم الحمدُلله والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله . (40) س : ما هو الكلامُ الذي عابَه السَّلفُ الصَّالحون ؟ ج : عابَ السلفُ كلامَ المُبتدِعَةِ في الاعتقادِ كالمشبهةِ والمعتزلةِ والخوارجِ والمرجئة وسائر الفرقِ التي شذت عما كان عليه الرسولُ والصحابةُ , الذين افترقوا إلى اثنتينِ وسبعينَ فرقة كما أخبرَ الرسولُ بذلك في حديثهِ الصحيحِ الثابتِ الذي…
Arabic Text
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله من معاصي البدن التي لا تلزمُ جارحة من الجوارح بخصوصها عقوق الوالدين قال بعض الشافعية في ضبطه” هو ما يتأذى به الوالدان أو أحدُهما تأذيا ليس بالهين في العُرْف. قال تعالى : وَقضى رَبّكَ ألّا تعْبدوا إلّآ إيّاه وبالوالدَيْن إحْسانا إمّا يَبْلُغنّ عِندَكَ الكِبَرَ أحَدُهُمآ أوْ كِلاهُما فلا تقل لهُمآ أفٍّ…
حُرْمَةُ شُرب الخَمْرِ مَعْلُومَةٌ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرورةِ فَمَنْ أَنْكَرَ حُرْمَةَ الخَمْرِ خَرَجَ مِنَ الإسلامِ لأَنَّهُ كَذَّبَ القُرْانَ وَالحَدِيثَ النبويَّ والإجماعَ إلا أن يكونَ كقَرِيبِ عهدٍ بإسلامٍ ما سَمِعَ قَبْلَ ذلك أنه عِندَ المُسلِمينَ يَحْرُمُ شُرْبُ الخَمرِ، فهذا إذا ظنها حلالاً فإنه لا يَكْفُرُ، لكنه يُعلَّمُ، يُقَالُ لَهُ الخَمْرُ فِي دِينِ الإسْلامِ حَرَامٌ، فَإِنْ رَجَعْتَ وَقُلْتَ هِيَ حَلالٌ تَكفُر. والخمرُ…
. باب فضل السواك وخصال الفطرة: عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي- أَوْ عَلَى النَّاسِ- لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ». متفقٌ عَلَيْهِ. السواك سنة بالإجماع. وهو مشروع في كل وقت، ويتأكَّد عند الصلاة، والوضوء، وقراءة القرآن، والانتباه من النوم، وتغير الفم. قوله: «لأمرتهم» يعني أمر إيجاب. وللنسائي:…
إذا سَلّمتُم عليَّ فسلّمُوا على أنبياءِ الله فإنّهم بُعِثُوا كما بُعِثتُ قال شيخنا رحمه اللها لحمد لله ربّ العالمين له النّعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البَرِّ الرَّحيم والملائكة المقرَّبين على سيّدنا محمَّد أشرف المرسَلين وعلى جميع إخوانه الأنبياء والمُرسلين وآل كلٍّ والصالحين قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: “*إذا سَلّمتُم عليَّ فسلّمُوا على أنبياءِ الله فإنّهم بُعِثُوا…
لماذا تزوَّج الرَّسولُ عائشةَ وهيَ في التّاسعة مِن عمُرها وما الحِكمَةُ مِن ذلك سئل شيخنا رحمه الله: لماذا تزوَّج الرَّسولُ عائشةَ وهيَ في التّاسعة مِن عمُرها وما الحِكمَةُ مِن ذلك؟الجواب:الرَّسولُ جبريلُ أتاهُ بصُورة عائشةَ قال هذه زوجتُك، بعدَ ذلكَ خطَبَها مِن أبِيها وكانَ عمُرها حينَ خطَبَها مِن سِتّ سنواتٍ ثم أُدخِلَت عليه حينَ صارَ عمرُها تِسع سنَوات، هذه العادَةُ ليسَت…
بعدَ الأنبياء أفضَلُ الخَلْق عندَ الله خَوَاصُّ الملائكة قال شيخنا رحمه الله الحمد لله ربّ العالمين له النِّعمة وله الفضل وله الثَّناء الحَسَن صلوات الله البرّ الرَّحيم والملائكة المقرّبين على سيّدنا محمَّد أشرف المرسلين وخاتم النبيّين وحبيب ربّ العالمين وقائد الغُر المحجَّلِين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، إذا ذُكِرَ أنبياءُ اللهِ يَنبَغي أن يُصَلَّى علَيهم ويُسَلَّم…
الحمدلله تعالى هذه أدلة من كلام اهل العلم على انه يجوز تكفير من يستحق التكفير ممن خرج من الاسلام بقول او اعتقاد او فعل بلغ به حد الخروج من الإسلام: فقد قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه لجهم بن صفوان المبتدع الضال: اخرج عني يا كافر، نقله في كتاب كشف الأسرار شرح أصول البزدوي وثبت أن الشافعي رضي الله عنه…
سئل شيخنا رحمه الله: يقولُ بعضُ الناس الأئمةُ الاثني عشَر مَعصُومُون. فقال شيخنا رحمه الله: الاثنا عَشَر كلُّهم أكابر، كلّهُم أولياء، لكن ليسَ كمَا يقال إنهم أفضلُ مِن الأنبياء بعدَ سيّدنا محمّد، هذا غلط، الأنبياءُ هُم أفضَلُ خَلق الله على الإطلاق والمعروفُ مِن بينهم بالشّهرة الكبرى والذي هم دونَ ذلك كيونُس ابن متّى، كلّ واحِدٍ منهُم أفضلُ مِن أيّ وليّ. الشّيعة…
من أثبت لله تعالى الحد أي المساحة والجهة والمكان، فهو كافر لا تؤكل ذبيحته الحمدلله تعالى روى البخاري ومسلم واللفظ له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي”. وهذا الحديث يدلّ على أن الله تعالى ليس فوق العرش بذاته لأن الله منزه عن المكان…