Category

Arabic Text

حديث الجارية الذي يستدلون به لم يورده مسلم في كتاب الإيمان من صحيحه لأنه لم يره صالحاً للاحتجاج به في العقيدة، فالاحتجاج بهذا الحديث في العقيدة بدعة لم يفعلها السلف.

Arabic Text By Jun 24, 2016

السؤال: يستدلّ المشبهة أتباع ابن تيمية توفي سنة 728 هـ. وليس من السلف زماناً ولا اعتقاداً، على أن الله محصور في السماء بحديث الجارية، رُويَ أن النبي قال لها أين الله، قالت في السماء. فما قول أهل العلم في ذلك؟ الجواب: اعلم أخي أرشدني الله وإياك أن كلام السلف الصالح وعلماء أهل السنة والجماعة وما ثبت عن العلماء المجتهدين بالأسانيد…

ما حكم الصيام في البلاد حيث يكون النهار طويلاً أو حيث لا تغيب الشمس؟

Arabic Text By Jun 23, 2016

السؤال: ما حكم الصيام في البلاد حيث يكون النهار طويلاً أو حيث لا تغيب الشمس؟ الجواب: الحق ان الصائم يفطر حين يغيب كامل قرص الشمس وليس قبل ذلك، والدليل قَوْلُهُ تَعالى: “ثُمَّ أَتِمّوا الصِّيامَ إِلى اللَّيلِ” (البَقَرَة، ‏‏178).‏ وَعَن سيدنا عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمْ: “إِذا أَقبَلَ اللَّيلُ مِن هَهُنَا وأَدبَرَ…

يقال “أفطر الصائم” ولا يقال “فَطَرَ” لأن “فَطَرَ” تأتي لمعنى خلقَ.

Arabic Text By Jun 23, 2016

يقال “أفطر الصائم” ولا يقال “فَطَرَ” لأن “فَطَرَ” تأتي لمعنى خلقَ. قال تعالى حاكيًا عن سيدنا إبراهيم عليه السلام {إني وجهت وجهي للذي فطرَ السموات والأرض} [سورة الأنعام/79]. وقد ورد في القرءان الكريم أربع عشرة ءاية بهذا المعنى. – كما يقال فلان فَطَر الجُبّ بمعنى شّقَّ البئر. – يقال فلان مفطر ولا يقال فاطر، فاطر تأتي بمعنى خالق. قال الله…

روى البخاري عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: “وَالّذِى ‏نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ، ‏لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفرَحُهُمَا إِذَا أَفطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِىَ رَبَّهُ فَرِحَ ‏بِصَومِهِ”

Arabic Text By Jun 23, 2016

روى البخاري عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: “وَالّذِى ‏نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ، ‏لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفرَحُهُمَا إِذَا أَفطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِىَ رَبَّهُ فَرِحَ ‏بِصَومِهِ”.‏ هذا الحديث فيه بشرى للصائمين أن عملهم فيه قربة عظيمة إلى الله ‏ولا سيما منهم من يقاسي مشقات العمل الحلال للقيام بالنفقات ‏الواجبة على الأهل والعيال، أو…

من الخصال الحميدة الطيبة التي حثّ عليها دين الإسلام هو الصدقة بالمال

Arabic Text By Jun 23, 2016

ما نقص مال من صدقة اعلموا أنّ الله عزّ وجلّ يقول: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [سورة البقرة] الآية 262 . صدق الله العظيم فمن الخصال الحميدة الطيبة التي حثّ عليها دين الإسلام هو الصدقة بالمال ابتغاء مرضاة الله عزّ وجلّ،…

“هي وربِ الكعبة” أي أقسمُ بربّ الكعبة “نور يتلألأ”

Arabic Text By Jun 23, 2016

في الجنة يوجد علامة لحدّ اللّيل والنهار. توجد علامة أن هذا حِصّة الليل وأنَّ هذا حصة النهار، من غير أن يكون هناك شَمس تطلُع ثم تغرُب، هي الجنّة نفسُها نورٌ يتلألأ كما قال الرسول: “هيَ وربِّ الكعبة” لتأكيده للنّعيم الذي هناك، من عُظمِ النَّعيم الذي هناك قال: “هل مشمرٌ للجنّة، فإنّ الجنّةَ لا خَطَر لها، هي وربِّ الكعبة نورٌ يتلألأ…

جواز‎ ‎عدّ التسبيح ‏بالنوى والحصى وكذا بالسبحة لعدم الفارق‎ ‎لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك

Arabic Text By Jun 23, 2016

الدليل على مشروعية السبحة والرد على على المانعين. ففي باب جواز ‏عقد التسبيح باليد وكذلك عدّه بنوى التمر مثلاً ونحوه جاء عن‎ ‎بسيرة‎ ‎وكانت من المهاجرات رضي الله عنها ‏قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏‎ ‎‏”عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل ‏فإنهن مسئولات مستنطقات”، رواه‎ ‎أحمد‎ ‎والترمذي‎ ‎وأبو داود.‏ وعن‎ ‎سعد بن أبي…

إنْسَانٌ غير عربي دَخَلَ في الإِسْلاَم جَدِيدًا، هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِـّي بِلُغَتِهِ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْفَاتِحَة، أَمْ لاَ، وَكَيْفَ يُصَلِـّي؟

Arabic Text By Jun 23, 2016

سؤال: إنْسَانٌ غير عربي دَخَلَ في الإِسْلاَم جَدِيدًا، هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِـّي بِلُغَتِهِ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْفَاتِحَة، أَمْ لاَ، وَكَيْفَ يُصَلِـّي؟ الجواب: هُو يَتَعَلَّم إِلَى أَنْ يُصَحِـّحَ الْحُروف، يَقْتَدِي بِمَنْ يَعْرِفُ الْفَاتِحَة، تَصِحُّ صَلاَتُهُ مقتدياً بغيره، لكِنْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَقَاعَس عَنِ التَّعَلُّم فَإِنْ تَقَاعَسَ عَنِ التَّعَلُّمِ، فَعَلَيْهِ ذَنْبٌ. أَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ إِنْ تَيَسَّرَ لَهُ مَنْ يُصَلِـّي خَلْفَهُ مِمّنْ يَعْرِفُ الْفَاتِحَة، يَقْتَدِي…

وجوب سد الضرورات على الأغنياء.

Arabic Text By Jun 23, 2016

وجوب سد الضرورات على الأغنياء. قال شيخنا رحمه الله تعالى رحمة واسعة ونفعنا به وأمدنا بأمداده : فِي هذَا الزَّمَنِ مِن شِدَّةِ الجَهْلِ الأَغْنِيَاءُ لَا يَعْرِفُونَ أنَّهُ فَرْضٌ عَلَيهِم أَنْ يَسُدُّوا ضَرُورَاتِ المسْلِمِينَ فَيُنْقِذُوا أَهْلَ الضَّرُورَاتِ مِن العُرْيِ والجُوْعِ وَفَقْدِ المسْكَنِ، فَرْضٌ عَلَيهِم، اللهُ يُحَاسِبُهُم فِي الآخِرَةِ. علَى زَعْمِهِم لَو كَانَ عِنْدَ أَحَدِهِم مِلْيَارُ دُولارٍ إذَا دَفَعُوا الزَّكَاةَ يَظُنُّونَ أنَّهُ…

ما حكم نظر الرجل إلى وجه المرأة ليست زوجته ولا محرماً له بلا شهوة ولا تلذذ، أو أن يأكل معها في غرفة واحدة بلا خلوة بينهما؟ وهل وجه المرأة عورة؟

Arabic Text By Jun 23, 2016

السؤال: ما حكم نظر الرجل إلى وجه المرأة ليست زوجته ولا محرماً له بلا شهوة ولا تلذذ، أو أن يأكل معها في غرفة واحدة بلا خلوة بينهما؟ وهل وجه المرأة عورة؟ الجواب: سُئِلَ الإمام مَالِكٌ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ غَيْرِ ذِى مَحْرَمٍ مِنْهَا أَوْ مَعَ غُلاَمِهَا، فَقَالَ مَالِكٌ لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ مَا يُعْرَفُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ…