Category

Arabic Text

ومن نفائس الاسلام ما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: “(كَلَّمَ اللهُ موسى) كَلَّمَهُ بكلامه الذي هو صفة في الأزل

Arabic Text By Jan 29, 2017

ومن نفائس الاسلام ما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: “(كَلَّمَ اللهُ موسى) كَلَّمَهُ بكلامه الذي هو صفة في الأزل وصفاته تعالى كلها بخلاف صفات المخلوقين، يعلم لا كعلمنا، ويقدر لا كقدرتنا، ويرى لا كرؤيتنا، ويسمع لا كسمعنا، ويتكلم لا ككلامنا، نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف واللهُ تعالى يتكلَّمُ لا بآلةٍ ولا حروفٍ، والحروف مخلوقة وكلام الله تعالى غير مخلوق”….

اللهُ خَالقُنا مَوجُودٌ لا شَكَّ في وجُوده،

Arabic Text By Jan 29, 2017

اللهُ خَالقُنا مَوجُودٌ لا شَكَّ في وجُوده، وهو قادرٌ على كُلّ شىء، لا يُعْجزه شىء ولا يحتاج إلى شىء، وكلّ المخلوقات تحتاج إليه. وهو سبحانه حيّ بحياة ليست كحياتنا، فحياته ليست بجسد ولا روح ولا دم لأنه تعالى لا يشبه المخلوقات. الله منزه عن الجسمية والمكان والكيفية والحجم. ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.

الاعتقاد الصحيح أن الله موجود بلا كيف ولا مكان. هذه عقيدة أهل السنة.

Arabic Text By Jan 29, 2017

علم الدين هو حياة الاسلام ولن يهلك الناس ما دام منتشراً هذا العلم فيهم، ولا سيما علم التوحيد الذي هو أساس الدين. أما إن فُقد هذا العلم أو قلّ يهلك الناس، أي أكثرهم يكون هالكاً بسبب انتشار البدع الاعتقادية ساعتئذ، نسأل الله السلامة. الاعتقاد الصحيح أن الله موجود بلا كيف ولا مكان. هذه عقيدة أهل السنة. ولطرد ما يرد على…

باسمِ الإلهِ وبهِ بدينا **** وَلَو عَبدنا غيْرَهُ شَقينا

Arabic Text By Jan 29, 2017

قال شيخنا رحمه الله تعالى ونفعنا به وأمدنا بأمداده قالَ بعضُ الصحابةِ يوم حفر الخندق  والرسول يسمع : باسمِ الإلهِ وبهِ بدينا **** وَلَو عَبدنا غيْرَهُ شَقينا وحبَّذا ربّاً وحبَّ دينًا **** وحبَّذا محمدٌ هادينا “باسم الإله”: معناهُ نفعلُ تبركًا باسمِ الإلهِ “وبهِ بدينا”: أي بدَأنا باسمِ اللهِ لا نبدأ باسمِ غيرِهِ “ولو عبدنا غيرَهُ شقينا”: ولو عبدنا غيرَ اللهِ…

قالَ أهلُ الحقّ (أهل السنة والجماعة): العالَمُ جوهرٌ أو عَرَضٌ

Arabic Text By Jan 29, 2017

من إرث الرحمة من علم شيخنا الفقيه المحدّث الأصولي عبد الله بن محمد الهرري رحمه الله وجمعنا معه في الجنة آمين قال: ‏ قالَ أهلُ الحقّ (أهل السنة والجماعة): العالَمُ جوهرٌ أو عَرَضٌ (والعرَض جمعها أعراض وهي صفات الأجسام). فالجوهرُ ما له حَجمٌ ‏وهو قِسمانِ: قسمٌ مُتَناهٍ في القِلَّةِ بحيثُ لا ينقسِمُ (وهو الجوهر الفرد)، وقسمٌ ينقسِمُ ويسمَّى جسمًا (وهو…

إن قول أهلِ الحقّ أهل السنة والجماعة إنَّ الله منـزَّهٌ عن الحدّ معناه أن الله منزه عن كونه جسماً أو صفة للجسم،

Arabic Text By Jan 29, 2017

إن قول أهلِ الحقّ أهل السنة والجماعة إنَّ الله منـزَّهٌ عن الحدّ معناه أن الله منزه عن كونه جسماً أو صفة للجسم، لأنَّ الله لو كان جوهرًا ‏فَردًا (وهو ما يُركّب منه الجسم) لكانَ الجوهرُ الفردُ مِثلاً له، ولو كانَ زائِدًا على ذلك إلى حَدّ أكبرِ الأجسامِ وهو العرشُ أو أَزيَدَ إلى ‏قَدر يتناهَى أو إلى قَدرٍ يُفتَرَضُ أنه لا…

هذه عقيدتي

Arabic Text By Jan 24, 2017

هذه عقيدتي، قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه وهو من أكابر علماء السلف (ولد سنة 80 وتوفي سنة 150 للهجرة): ويتكلم (أي الله تعالى) لا ككلامنا، نحن نتكلم ‏بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا آلة ولا حرف”. وقال رضي الله عنه: “والقرآن كلام الله غير مخلوق، ووحيه وتنـزيله على رسول الله، مكتوب ‏في المصاحف مقروء بالألسنة محفوظ في…

الحريرُ والذهبُ حلالٌ لإناثِ أمّتي حرام على ذكورِها” حديث شريف رواه الطحاوي

Arabic Text By Jan 23, 2017

الحريرُ والذهبُ حلالٌ لإناثِ أمّتي حرام على ذكورِها” حديث شريف رواه الطحاوي، وفي عقيدته قال رحمه الله: ومن وصف الله بصفة من صفات البشر فقد كفر، معناه الله موجود بلا كيف ولا مكان لأن الله ليس حجماً فلذلك تنزّه سبحانه عن الكيفية.

أول الأنبياء والرسل الكرام آدم، وخاتمهم رسول الله محمد صلوات الله عليهم أجمعين.

Arabic Text By Jan 23, 2017

فائدة: أول الأنبياء والرسل الكرام آدم، وخاتمهم رسول الله محمد صلوات الله عليهم أجمعين. كل الأنبياء دعَوا إلى الإسلام والتوحيد، ونبيّنا محمد أرفعهم قدراً. وأفضل الصحابة أبو بكر وعمر بإجماع الفقهاء والعلماء، وفاطمة أفضل النساء، وأمّ المؤمنين عائشة طاهرة كريمة. قال الله تعالى: “ليس كمثله شيء وهو السميع البصير”. قال الإمام مالك رضي الله عنه: “وكيف عنه (أي عن الله)…

فائدة نفيسة في قولِ اللهِ تبَارك وتعالى: {فَلَم تَقتُلُوهُم وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُم/ وَمَا رَمَيتَ إِذ ‏رَمَيتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى}

Arabic Text By Jan 23, 2017

فائدة نفيسة في قولِ اللهِ تبَارك وتعالى: {فَلَم تَقتُلُوهُم وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُم/ وَمَا رَمَيتَ إِذ ‏رَمَيتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى} (الأنفال، 17) هذه الآية نزلت في شأن معركة بدر وهو يومٌ ‏أعزّ الله فيه الإسلام وهو عزيز، يوم غلب المسلمون المشركين، وفيها بيان أن الله ‏تعالى هو خالق أفعال العباد الاختيارية، أي التي يعملها الانسان باختياره (وكذا ما ‏يفعله الانسان مغلوباً…