Arabic Text

  خصوص قول الله تعالى: “الرحمن على العرش استوى” (سورة طه)، فأهل السنة مسلكهم مسلك التنزيه المطلق لله عن مشابهة خلقه، وهم أخذوا هذا التنزيه المطلق من قول الله تعالى: “ليس كمثله شىء”، ولذلك قالوا ما قاله الإمام مالك رضي الله عنه في تنزيه الله: “وكيف عنه مرفوع”، معناه يستحيل على الله الجلوس والقعود والاستقرار والاعتدال بعد اعوجاج وسائر صفات…

علم الدين هو حياة الإسلام. علم الدين دليل الفلاح والنجاح والنجاة في الدنيا الآخرة. *تنزيه الله عما لا يجوز في حقه* قال الله تعالى: “ليس كمثله شيء”. عقيدة أهل السنة والجماعة أن الله موجود لا كالموجودات. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “كان الله ولم يكن شيء غيره” رواه البخاري وابن الجارود. الله تعالى كان في الأزل قبل المكان…

سؤال: ما معنى حديث رسول الله ﷺ : “واعلموا أنّكم لن تَروا ربّكُم حتى تَموتُوا” (رواه الحافظ ابن حجر)؟ الجواب: هذا خطاب للصحابة رضي الله عنهم وهو يشمل جميع للمؤمنين، ومعناه أنّ الانسان ما دام في هذه الحياة الدنيا لا يرى الله بعينِه، كائناً من كان لا يرى اللهَ بعينه. في ليلة الإسراء والمعراج بعدما وصل رسول الله ﷺ فارقه…

الإمام مالك رضي الله عنه يقول لا يُرى الله في هذه الدنيا بالعين التي هي أداة الإبصار. قال القاضي عياض رحمه الله: رؤية الله سبحانه وتعالى جائزة عقلاً وثبتت الأخبار الصحيحة المشهورة بوقوعها للمؤمنين في الآخرة، وأما في الدنيا فقال مالك: إنما لم يُرَ سبحانه في الدنيا لأنه باق، والباقي لا يُرى بالفاني. فإذا كان في الآخرة ورزقوا أبصاراً باقية…

*لا فاعل على الحقيقة إِلا الله* الله تعالى هو خالق كل شيء، ومن قال بخلاف ذلك فهو فاسد منحرف عن الاسلام. من حيث اللغة والشريعة يجوز أن يضاف الرزق الى المخلوق، يقول الله تبارك وتعالى: {فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ} [سورة النساء، 8] ؛ لذا يقال في اللغة: فلان رازق الجيش، بالإضافة، أي بإضافة كلمة الجيش وليس بالإطلاق بلا إضافة، يقال ذلك عمَّن…

القدر المعلّق سؤال: ما هو تفسير ما ورد في الحديث “ولا يردّ القدر الا الدعاء” رواه ابن ماجه؟ الجواب: هنا المراد القدر ‏المعلق وليس تقدير الله الأزلي. ليس المقصود هنا صفة الله الذاتية لأن ‏صفات الله تعالى لا تتغيّر.‏‎‏ الله يستحيل عليه ‏التغيّر. الله لا يشبه شيئاً.‏ القضاء المعلّق ويقال كذلك القدر المعلّق هو ما كُتب في صحف الملائكة أن…

  من جواهر التوحيد والتنزيه ما قال الحافظ البيهقي رحمه الله: “فإن قال قائل: فما الدليل على أنه – أي الله – ليس بجسم ولا جوهر ولا عَرَض؟ (والعرض صفة الجسم)، قلنا: لأنه لو كان جسمًا لكان مؤلَّفًا، والمؤلَّفُ شيئان وهو سبحانه واحد لا يحتمل التأليف؛ وليس بجوهر (أي ما يركّب منه الجسم) لأن الجوهر هو الحامل للأعراض القابل للمتضادّات…

قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: الله تعالى موجودٌ بلا كيف ولا مكان.مختصر مفيد ‏‏نفيس جداً في علم أهل السنة والجماعة ليكن لكم شرفُ نشره، فالعلماء لم يكتبوه عبثاً ولا هم ‏كرّروه للتسلي، ولكن كتبوه وكرّروه وسمّوه أصل الدين والفقه الأكبر لتكريس علم ‏التوحيد الذي هو أساس الإسلام في أنفس الناس في زمانهم منذ مئات السنين، فكيف لو رأوا…

أفضل العلوم علم الدين، وأفضل علوم الدين هو علم التوحيد الذي هو أصل الدين ولذلك سماه الإمام أبو حنيفة الفقه الأكبر. روى البخاري وابن الجارود والبيهقي بالاسناد الصحيح أن رسول الله ﷺ قال: “كان الله ولم يكن شىء غيره”. ⬅ ومعناه أن الله كان موجودًا في الأزل قبل كل شىء، قبل الزمان والمكان، ليس معه غيرُهُ، لا ماءٌ ولا هواءٌ،…

علم النحو مهم في فهم الشريعة، ومن ذلك إجماع النحاةُ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ المَصدَر بَعْدَ الفِعلِ تَأْكِيدٌ لِلفِعلِ، لِأَنَّ العَرَبَ إِنَّمَا تأتي بالفِعل وبعده المَصدَرِ إِذَا أَرَادَتْ أَنَّ الفِعْلَ وَقَعَ حَقِيقَةً، مثل قولهم عاتبتك عتاباً. قوله تعالى: “وكلّم الله موسى تكليماً” فيه إثبات صفة الكلام لله بلا حرف ولا صوت ولا كيفية. المعتَزِلَةُ فئة من المبتدعة أَنكَرُوا أَن يَكُونَ اللهُ…