هَذَا دَرْسٌ في ﭐلْعَقِيدَةِ مُهِمٌّ جِدًا. الْغَلَطُ في التَّوحِيدِ هَلاكٌ كَبِيرٌ يُؤَدِّي إِلَى الْكُفْرِ. ِإقرؤا بِانْتِبَاهٍ. اللهُ سُبْحَانَهُ وتَعَالَى مَوْجُودٌ لا يُشْبِهُ ﭐلْمَوْجُودَاتِ. ذَاتُهُ أَزَلِيٌّ أَبَدِيٌّ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ عَدَمٌ وَلا يَلْحَقُهُ عَدَمٌ. قَالَ ﭐلإمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ ﭐلطَّحَاوِيُّ -ﭐلسَّلَفَيُّ-: (تَعَالَى –أَيِ اللهُ- عَنِ ﭐلْحُدُودِ وَﭐلْغَايَاتِ وَﭐلأرْكَانِ وَﭐلأعْضَاءِ وَﭐلأَدَوَاتِ) إِذَا قِيلَ اللهُ لَيْسَ بِمَحْدُودٍ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ شَىءٌ مُمْتَدٌّ إِلَى غَيْرِ…
Arabic Text
كُلُّ ما يجري في الكونِ مِن خَيرٍ أو شرٍّ كُلُّ ذلك بخَلقِ الله ومشيئتِه قال شيخنا رحمه الله ونَذكُر الآنَ أثرًا عن سيّدِنا عليّ رضي الله عنه قال :” إنّ أحَدَكُم لنْ يَخلُصَ الإيمانُ إلى قَلبِه حتى يَستَيقِنَ يَقينًا غَيرَ ظَنّ أنّ مَا أصَابَهُ لم يكن ليُخطئهُ وأنّ ما أخطأَهُ لم يكن ليُصِيبَهُ ويُقِرَّ بالقَدَرِ كُلِّهِ ” معناهُ لا يجوزُ أن…
الله كان ولا شيء معه ثم خلق المخلوقات قال الفقيه أبو بكر بن العربي في شرح الترمذي ونصه ج 2 ص 235 و236: والذي يجب أن يُعتقد في ذلك أن الله كان ولا شيء معه ثم خلق المخلوقات من العرش إلى الفرش، فلم يتعين بها ولا حدث له جهة منها، ولا كان له مكان فيها، فإنه لا يحول ولا يزول…
وأَصْلُ القَدَرِ سِرُّ اللهِ تعالى في خَلقِه قال شيخنا رحمه الله 378-فصل: “*في القَدَر*” قولُ المؤلف أبي جعفر “*وأَصْلُ القَدَرِ سِرُّ اللهِ تعالى في خَلقِه لم يَطَّلِع على ذلكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ*”. قال الشارح: والمُرادُ بالقَدَر التَّقْدير. قال الإمامُ الحَسَنُ البِصْرِيُّ رضي الله عنه وغيرُه منْ أئمَّة السَّلَف: “*مَن كذَّبَ بالقَدَر فقَد كفَر*”. المعنى أنّ الذي لا يعتَقدُ…
ضَلالاتِ الكُفَّارِ ظَاهِرَةٌ يَتَجَنَّبُها المُسْلِمُونَ، وهَؤلاءِ المجسمة أَتَوا الدّينَ والعَوَامَّ مِنْ طَرِيْقٍ يَغْتَرُّ بِه المُستَضْعَفُونَ فَأَوْحَوا إلى أَوْليَائِهمْ بهَذِهِ البِدَعِ وأَحَلُّوا في قُلُوبِهم وَصْفَ المَعْبُودِ سُبْحَانَه بالأَعْضاءِ والجوَارِحِ والرُّكوبِ والنُّزولِ والاتّكاءِ والاسْتِلْقاءِ والاسْتِوَاءِ بالذّاتِ وَالتّرَدُّدِ في الجِهَاتِ. فَمن أَصْغَى إِلى ظَاهِرِهم يُبَادِرُ بِوَهْمِه إِلى تَخيُّلِ المَحْسُوسَاتِ فَاعْتَقَدَ الفَضَائِحَ فَسَالَ بِه السَّيْلُ وَهُوَ لا يَدْرِي”. اهـ. فَتَبيَّنَ أنَّ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ:…
بسم الله الرحمن الرحيم البِدعَةُ في الدِّينِ تَعريفُها … حُكمُها وأَقسامُها الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ لَهُ الفَضلُ ولَهُ الثَّناءُ الحسَنُ وصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنا محمّدٍ وعلى ءالِهِ وصَحبِهِ الطّاهِرينَ.اعلَم أَنَّ البِدعَةَ لُغَةً ما أُحدِثَ على غَيرِ مِثالٍ سابِقٍ، يُقالُ: جِئتُ بِأَمرٍ بَديعٍ أَي مُحدَثٍ عَجيبٍ لم يُعرَفْ قَبلَ ذَلِكَ. وفي الشّرعِ المحدَثُ الّذي لم يَنُصَّ عَلَيهِ القُرءانُ ولا جاءَ في…
بسم الله الرحمن الرحيم فَضلُ علمِ الكلامِ وتَعَلُّمِ الأَدِلَّةِ العَقلِيَّةِ والنَّقلِيَّةِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ، صَلَواتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيمِ والملائِكَةِ الْمُقرَّبينَ على سَيِّدِنا محمّدٍ أَشرَفِ المُرسَلينَ وعلى ءالِهِ وجَميعِ إِخوانِهِ الأَنبياءِ والمُرسَلينَ، اللهُمّ عَلِّمْنا ما جَهِلنا وذَكِّرْنا ما نسيِنا وَزِدْنا عِلمًا.مِنَ الثّابِتِ المعلومِ عِندَ أَهلِ العِلمِ أَنَّ أَفضَلَ العُلومِ العِلمُ الذي يُعرَفُ بِهِ ما يَليقُ بِاللهِ وما لا يَليقُ بِهِ،…
بسم الله الرحمن الرحيم شـُـــمولُ مَشيئَةِ اللهِ تعالى الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ لَهُ النِّعمَةُ ولَهُ الفَضلُ ولَهُ الثَّناءُ الحسَنُ وأَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ وأَشهَدُ أَنَّ محمّدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، أَمّا بَعدُ فَقَد روى الحافِظُ أَبو نُعَيمٍ مِن طَريقِ ابنِ أَخِ الزُّهريِّ عَن الزُّهريِّ أَنَّ عُمَرَ بنَ الخطّابِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ كانَ يحبُّ قَصيدَة لَبيدِ بنِ…
بسم الله الرحمن الرحيم تَنْزيهُ اللهِ عَنِ الأَعضاءِ والجـــــــــوارِحِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمين لَهُ النِّعمَةُ ولَهُ الفَضلُ ولَهُ الثَّناءُ الحَسَنُ صَلَواتُ اللهِ البَرِّ الرَّحيمِ والملائِكَةِ المُقرَّبينَ على سَيِّدِنا محمّدٍ أَشرَفِ المُرسَلينَ وعلى جميعِ إِخوانِهِ الأَنبياءِ المُرسَلينَ وسَلامُهُ عَلَيهِم أَجمعينَ. أَما بَعدُ، فَقَد رُوّيِنا بِالإِسنادِ المُتّصِلِ في كِتابِ القَدَرِ للبَيهقِيِّ رَحمَهُ اللهُ تَعالى أَنّهُ قالَ: مِن طَريقِ الشّريفِ العُثمانيِّ قالَ: سمِعتُ…
بسم الله الرحمن الرحيم تَنْزيهُ اللهِ عَنِ المَكانِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ لَهُ النِّعمَةُ وَلهُ الفَضلُ وَلهُ الثَّناءُ الحَسَنُ وصَلواتُ اللهُ البَرِّ الرَّحيمِ والملائِكَةِ المُقَرَّبينَ عَلى سَيِّدِنا محمّدٍ أَشرَفِ المُرسَلينَ وعَلى ءالِهِ وَأَصحابِهِ وسائِرِ الأَنبياءِ وجميعِ أَولياءِ أُمّةِ محمّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ، أمّا بَعدُ فَإِنَّ أَهَمَّ الأُمورِ عِندَ اللهِ وأَعلاها وأَفضَلَها هو مَعرِفَةُ اللهِ ورَسولِهِ كَما يَنبَغي، لَيسَ مُجرّدَ…